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趙庚白《直方周易》序卦。物畜然后可養(yǎng),故受之以《頤》。頤者,養(yǎng)也。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】物然后可養(yǎng),故受之以《頤》。頤,養(yǎng)也。

選擇了畜養(yǎng)畜禽然后就可以食其肉來(lái)保養(yǎng)身體,所以承接《大畜》的用《頤》卦。頤是保養(yǎng)的意思。

注釋觀察,選擇。《左傳·成公二年》:“物土之宜,而布其利。”

人飼養(yǎng)的禽獸。《管子·牧民》:“藏于不竭之府者,養(yǎng)桑麻育六畜也。”(六畜:馬、牛、羊、雞、狗、豬。)

”可以;能夠。《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》:“彼蒼者天,殲我良人。如可贖兮,人百其身。”

養(yǎng)”保養(yǎng);保持。《呂氏春秋·本生》:“能養(yǎng)天之所生而勿攖之,謂之天子。”

保養(yǎng)。《后漢書·光武帝紀(jì)下》:“愿頤愛精神,優(yōu)游自寧。”

”助詞。用于名詞之后,標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓,并引出下文,常表示判斷。《禮記·中庸》:“仁者,天下之表也;義者,天下之制也。”

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