【本經(jīng)】復(fù)⑴ 亨⑵。出入⑶無(wú)疾,朋⑷來(lái)⑸無(wú)咎⑹,反⑺復(fù)⑻其⑼道⑽,七⑾日⑿來(lái)⒀復(fù)⒁,利⒂有⒃攸⒄往⒅。?
【譯】本經(jīng) 發(fā)生地震災(zāi)害為返回正常生活舉行祭祀活動(dòng)。祈禱上蒼、先人保佑,從此以后,人們勞逸作息沒有疾病,小麥之類的莊稼沒有災(zāi)害,往返重復(fù)著這種良好局面,太陽(yáng)、月亮、金、木、水、火、土星一天一天地到來(lái)又回去重復(fù)進(jìn)行。人們將農(nóng)耕活動(dòng)反復(fù)地進(jìn)行一直到長(zhǎng)久的將來(lái)。
注釋:⑴“復(fù)”返回,還?!蹲髠鳌ば辍罚骸靶游闯錾蕉鴱?fù)?!?/span>
? ? ? ⑵“亨”進(jìn)獻(xiàn)祭品。亨、享在金文中是一個(gè)字,字形像盛食物的器皿。篆文分為兩個(gè)字,亨的本義讀作xiǎng,是進(jìn)獻(xiàn)的意思,后此義也寫作享。《周禮·秋官·小司?》凡禋祀五帝,實(shí)鑊水納亨亦如之。《注》致牲也。(致:送給?,給予。牲:?古代特指供宴饗祭祀用的牛、羊、豬:三牲。獻(xiàn)牲。)
? ? ? ⑶“出入”勞逸,作息?!蹲髠鳌ふ压辍罚骸叭艟恚瑒t亦出入、飲食、哀樂之事也?!?/span>
? ? ? ⑷“朋”凡性行相同者皆為朋?!妒琛贩惭耘笳?,非惟人為其黨,性行相同,亦為其黨?!渡袝ぢ逭a》孺子其朋?!秱鳌飞僮訍跗渑簏h。
? ? ? ⑸“來(lái)”名詞。小麥?!对?shī)經(jīng)·周頌·思文》:“貽我來(lái)牟,帝命率育?!保ㄙO:贈(zèng)送。牟:大麥。率:遵循。)
? ? ? ⑹“咎”災(zāi)害,災(zāi)禍?!渡袝ず榉丁罚骸霸痪陶鳎涸豢?,恒雨若?!?/span>
? ? ? ⑺“反”往返,來(lái)回?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》:“梁使三反,孟嘗君固辭不往也?!?/span>
? ? ? ⑻“復(fù)”復(fù)雜,重復(fù)?!蹲髠鳌せ腹吣辍罚骸皬?fù)惡已甚矣?!?/span>
? ? ? ⑼“其”指示代詞。此,這,這個(gè),這樣的,這種?!对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其室家?!?/span>
? ? ? ⑽“道”好的政治局面或政治措施?!蹲髠?成公十二年》:“天下有道,則公侯能為民干城,而制其腹心,亂則反之?!?/span>
? ? ? ⑾“七”七政(古天文術(shù)語(yǔ)指:日、月、金、木、水、火、土星。)?!犊滴踝值洹罚骸稌に吹洹吩诃v璣玉衡,以齊七政。《註》七政,日月五星也。又《易經(jīng)·復(fù)·彖》七日來(lái)復(fù),天行也。(天行:天體的運(yùn)行。)
? ? ? ⑿“日”《漢語(yǔ)大詞典》每天;一天一天地。晉陶潛《歸去來(lái)辭》:“園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。”
? ? ? ⒀“來(lái)”由彼及此;由遠(yuǎn)到近。與“去”、“ 往”相對(duì)。《孟子·梁惠王上》:“王曰‘叟,不遠(yuǎn)千里而來(lái),亦將有以利吾國(guó)乎?’”
? ? ? ⒁“復(fù)”回來(lái),回去?!蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸罢淹跄险鞫粡?fù),寡人是問?!?/span>
? ? ? ⒂“利”利是會(huì)意字,由禾與刀兩部分組成,刀是類似耒(léi)的農(nóng)具,在甲骨文和金文中,刀旁有數(shù)點(diǎn)表示犁出地土塊,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地。
? ? ? ⒃“有”通“又”。復(fù);更加?!对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且曀,不日有曀?!?/span>
? ? ? ⒄“攸”長(zhǎng)遠(yuǎn)(長(zhǎng)久)。漢《冀州從事張表碑》:“令德攸兮宣重光。”
? ? ??⒅“往”將來(lái),以后?!蹲髠鳌べ夜四辍罚骸白越袢找酝?,既盟之后,行者無(wú)保其力,居者無(wú)懼其罪。”
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