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趙庚白《直方周易》系辭上傳:顯諸仁,藏諸用,鼓萬(wàn)物而不與圣人同憂,盛德大業(yè)至矣哉!富有之謂大業(yè),日新之謂

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

原文】顯諸仁(1),藏諸用(2),鼓(3)萬(wàn)(4)(5)而不(6)與圣人(7)同憂(8),盛德(9)大業(yè)(10)(11)矣哉!富(12)有之謂(13)大業(yè),日(14)(15)之謂盛德。

【譯文】《易經(jīng)》顯露出眾多道德觀念,隱藏著眾多功用,能激發(fā)廣大人民群眾與帝王同心同德,能使盛美之事與偉大事業(yè)達(dá)到極致啊!擁有大量財(cái)產(chǎn)就是偉大事業(yè),隨時(shí)光不斷更新就是盛美之事。

注釋:(1)“”仁愛;相親。仁是古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。《禮記·中庸》:“仁者人也,親親為人。”

(2)“”功用,作用。《史記·老子韓非列傳》:“老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用。”

(3)“”激發(fā);振作。《紅樓夢(mèng)》第八回:“寶玉聽了,方又鼓起興來。”

(4)“萬(wàn)”極言其多。《列子·湯問》:“高萬(wàn)仞。”

(5)“”人,眾人。《左傳·昭公十一年》:“晉荀吳謂韓宣子曰:’不能救陳,又不能救蔡,物以無(wú)親。’”

(6)“”助詞。無(wú)義。用以足句或加強(qiáng)語(yǔ)氣。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》:“徒御不驚,大庖不盈。” 毛 傳:“不驚,驚也;不盈,盈也。”

(7)“圣人”君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱。《禮記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣。”

(8)“”想,考慮。《韓非子·外儲(chǔ)說下》:“得中山憂欲治之,臣薦李克而中山治。”(同憂:相同的想法(同心同德)。)

(9)“盛德”指盛美之事。《左傳·僖公七年》:“夫諸侯之會(huì),其德刑禮義無(wú)國(guó)不記,記奸之位,君盟替矣。作而不記,非盛德也。”

(10)“大業(yè)”偉大的事業(yè)。《書經(jīng)·盤庚上》:“紹復(fù)先王之大業(yè),厎綏四方。”

(11)“”形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大。《莊子·逍遙游》:“至人無(wú)己。”

(12)“”財(cái)物多。《論語(yǔ)·述而》:“不義而富且貴,于我如浮云。”

(13)“”通“為( wèi)”。相當(dāng)于“是”。《詩(shī)經(jīng)·小雅·賓之初筵》:“醉而不出,是謂伐德。”

(14)“”時(shí)光,光陰。《左傳·昭公元年》:“后子出,告人曰:’趙孟將死矣。主民,翫歲而愒日,其與幾何?’”(愒日:曠廢光陰。)

(15)“”更新,使之新。《尚書·胤征》:舊染污俗,咸與唯新。

下轉(zhuǎn):生生之謂易,成之謂乾,效法之謂坤,極數(shù)來之謂占,通之謂事,陰陽(yáng)不測(cè)之謂神

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