【訟】六三 食⑴舊⑵德⑶,貞⑷厲⑸,終吉,或⑹從⑺王⑻事⑼,無(wú)⑽成⑾。
【譯】依靠從前接受過(guò)良好的教育,意志堅(jiān)定地從事某種活動(dòng),最終能夠好起來(lái),或許能跟隨君主作官,無(wú)論在任何情況下都要忠誠(chéng)。
注釋: ⑴“食”靠著吃飯,賴以為生。引申為依賴、依靠。《漢書·張安世傳》:“尊為公侯,食邑萬(wàn)戶。”
? ? ? ⑵“舊”原來(lái)的;從前的。《詩(shī)·大雅·抑》:“告爾舊止。”
? ? ? ⑶“德”善教。《禮記·月令》:“孟春之月,命相布德,和令,行慶,施惠。”《注》德,謂善教。
? ? ? ⑷“貞”堅(jiān)定不移。多指意志或操守。《賈子道術(shù)》:“言行抱一謂之貞。”諸葛亮《出師表》:“貞良死節(jié)之臣。”
? ? ? ⑸“厲”做;創(chuàng)制;制作;從事某種活動(dòng)。《康熙字典》又《爾雅·釋詁》厲,作也。《注》榖梁傳曰:始厲樂(lè)矣。《疏》興作也。(作:做;創(chuàng)制;制作;從事某種活動(dòng)。《孟子·梁惠王上》:“始作俑者,其無(wú)后乎?”)
? ? ? ⑹“或”或許,也許。表示不肯定?。如:或是(或許;也許是);或恐(也許;可能);你仔細(xì)找一找,或能找到。
? ? ? ⑺“從”跟隨。《孟子·萬(wàn)章上》:“禹避舜之子于陽(yáng)城,天下之民從之。”
? ? ? ⑻“王”夏商周三代的最高統(tǒng)治者。《論語(yǔ)·學(xué)而》:“先王之道,斯為美。”
? ? ? ⑼“事”官職、職務(wù)。《說(shuō)文·史部》:“事,職也。”
? ? ? ⑽“無(wú)”無(wú)。連詞。 連接詞組或分句,表示在任何條件或情況下都是如此,相當(dāng)于“不論”、“無(wú)論”?《漢書·高后紀(jì)》:“無(wú)少長(zhǎng)皆斬之。”
? ? ? ⑾“成”通“誠(chéng)”。真心,誠(chéng)心。《論衡·感虛》:“疑世人頌成,聞曾子之孝天下少雙,則為空生母扼臂之說(shuō)也。”(空:憑空。)
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【訟】六三 象曰 食舊德,從⑴上⑵吉⑶也。
【譯】“依靠從前接受過(guò)良好的教育,”是說(shuō)跟隨君主做事才是最美好的工作。
注釋:⑴“從”隨行,跟隨。《周禮·司儀》:“客從拜辱于朝。”
? ? ? ⑵“上”君主,帝王。《管子·君臣下》:“民之制于上,猶草木之制于時(shí)也。”
? ? ??⑶“吉”善,美。《禮記·曲禮》:“吉事先近日。”
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