【乾】初九??潛⑴龍⑵勿⑶用⑷。

【譯】初九?隱藏可舉起來舞動的假龍不使用。

注釋: ⑴“潛”隱藏?！吨芏Y·閽人》：“潛服賊器不入宮?！?/span>

? ? ? ⑵“龍”可舉起來舞動的假龍?！吨芤住だぁど狭难浴罚骸?陰疑于陽，必戰。為其嫌于無陽也，故稱龍焉?！保ǚQ：舉?！妒酚洝ぶ鼙炯o》：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！狈Q龍：舉龍。）

? ? ? ⑶“勿”副詞。不?！对娊洝ね躏L·君子于役》：“君子于役，如之何勿思。”

? ? ? ⑷“用”使用，采用?！吨芏Y·宰夫》：“乘其財用出入?！?/span>

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【乾】初九 象曰 潛龍勿用，陽⑴在⑵下⑶也。

【譯】象 “隱藏可舉起來舞動的假龍不使用?！笔且驗辇埰ご嬖谫|量差的問題。

注釋: ⑴“陽”偽裝，假裝，表面上的。《戰國策·趙策》：“夫知伯之為人，陽親而陰疏?！?/span>

? ? ? ⑵“在”存在?！墩撜Z·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！?/span>

? ? ? ⑶“下”等級低下，質量差?！墩摵狻し暧觥罚骸安畔轮獪\，不能用大才也。”

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【乾】初九 文言曰：“潛龍勿用”，何謂也？子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”

【譯】初九 文言：“隱藏可舉起來舞動的假龍不使用?！?/span>怎么分析判斷這句話呢？老師說：“才能出眾者的品行就喜好隱居。不會因為世俗而改變初衷，不樹立自己名聲，隱匿世間不會覺得煩悶。有喜歡做的事情就去做。遇到使人憂慮的事情就離開，執著的態度不可能動搖。這就是隱藏龍的寓意。

此段文言篇幅較長以下將其分段注解。

【原文】“潛龍勿用”，何⑴謂⑵也？子⑶曰：“龍⑷德⑸而⑹隱⑺者也。不易⑻乎⑼世⑽，

【譯文】“隱藏可舉起來舞動的假龍不使用。”怎么分析判斷這句話呢？老師說：“才能出眾者的品行就喜好隱居。不會因為世俗而改變初衷，

注釋: ⑴“何”副詞。怎么，哪里?！墩撜Z?公冶長》：“賜也何敢望回？”

? ? ? ⑵“謂”以為；認為（對某一事物經分析思考后所作的判斷。）?！渡袝ぬ┦闹小罚骸爸^己有天命，謂敬不足行?！?/span>

? ? ? ⑶“子”古人對自己老師的稱呼。《論語》：“子曰:學而時習之。”

? ? ? ⑷“龍”喻才俊之士?！度龂尽な裰尽ぶT葛亮傳》：“諸葛孔明者，臥龍也。”

? ? ? ⑸“德”道德，品行?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸暗潞稳缈梢酝跻?”

? ? ? ⑹“而”連詞。表示順接，即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進關系。可譯作：就，并且，有時也可不譯?！盾髯印駥W》：“君子博學而日參省乎己。”

? ? ? ⑺“隱”隱居?！妒酚洝しB滕灌列傳》：“﹝樊噲﹞以屠狗為事，與高祖俱隱?！?/span>

? ? ? ⑻“易”改變?！秾O子·九地》：“易其事，革其謀，使人無識。”

? ? ? ⑼“乎”用在句中，表示稍作停頓，舒緩語氣，引人注意下文?！墩撜Z·雍也》：“于從政乎何有？”

? ? ??⑽“世”世俗。《易·干》：“龍德而隱者也，不易乎世?！蓖蹂鲎ⅲ骸安粸槭浪姿埔滓?。”

【原文】不成⑴乎名⑵，遯⑶世⑷無悶⑸。樂⑹則⑺行⑻之，憂⑼則違⑽之，確⑾乎其⑿不可拔⒀，潛龍也?！?/span>

【譯文】不樹立自己名聲，隱匿世間不會覺得煩悶。有喜歡做的事情就去做。遇到使人憂慮的事情就離開，執著的態度不可能動搖。這就是隱藏龍的寓意。

注釋: ⑴“成”樹立?！稇饑?秦策》：“以成伯王之名?！弊ⅲ骸傲⒁病！?/span>

? ? ? ⑵“名”名聲，名譽，名望?！妒酚洝せ袀鳌罚骸肮饰鏖T豹為鄴令，名聞天下?！?/span>

? ? ? ⑶“遯”隱匿?！渡袝ふf命下》：“臺小子舊學于甘盤，既乃遯于荒野。”

? ? ? ⑷“世”天下，世間?！蹲髠?成公十二年》：“世之治也，諸侯間于天子之事，則相朝也?！?/span>

? ? ? ⑸“悶”煩悶?！稇饑摺こ咭弧罚骸八疂{無入口，瘨而殫悶，旄不知人?！?/span>

? ? ? ⑹“樂”喜歡?！对娊洝ば⊙拧Q鳴》：“樂彼之園，爰有樹檀。”

? ? ? ⑺“則”連詞。表示承接關系。就，便，那么。《論語·為政》：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/span>

? ? ? ⑻“行”做，實施?！蹲髠鳌る[公元年》：“多行不義，必自斃。”

? ? ? ⑼“憂”擔心，憂慮?！秴问洗呵铩ぶ帧罚骸坝硌鲆曁於鴩@曰：‘生，性也；死，命也。余何憂于龍焉？’”

? ? ? ⑽“違”離開，背離?！墩f文》：“違,離也?！?/span>

? ? ? ⑾“確”執著。唐柳宗元《序棋》：“房生直溫，與予二弟游，皆好學。予病其確也，思所以休息之者?！?/span>

? ? ? ⑿“其”助詞。在句中，無實義，起調整音節的作用。《詩經》：“既見君子，云何其憂？”

? ? ? ⒀“拔”變易，動搖。《韓非子·解老》：“今也玩好變之，外物引之；引之而往，故曰‘拔’。至圣人不然；一建其趨舍，雖見所好之物，不能引，不能引之謂‘不拔’?！?/span>

簡評：從這段文言看出：此人做法很不負責任。國家興亡，匹夫有責。君子要自覺地努力向上，永遠不松勁，這是乾卦的中心思想，豈能憑自己好惡任意而為之？樂則行之，憂則違之。如此散漫隨意安能稱為具有君主品德之人？

此段文言所說的藏匿自己是出于主觀愿望，按自己意志進行的；而“潛龍勿用”本義是龍皮質量差而不得不藏起來，不符合爻辭本義，所以此文言比喻是不恰當的。

【乾】初九 文言 又曰：潛龍勿用，下⑴也。

【譯】文言?“隱藏可舉起來舞動的假龍不使用?！笔且驗橘|量差。

注釋: ⑴“下”等級低下，質量差?！墩摵狻し暧觥罚骸安畔轮獪\，不能用大才也?！?/span>

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【乾】初九 文言 又曰：潛龍勿用，陽⑴氣⑵潛⑶藏⑷。

【譯】文言?隱藏可舉起來舞動的假龍不使用。是將龍表面上用于偽裝的器具——龍皮悄悄地隱藏起來。

注釋: ⑴“陽”偽裝，假裝，表面上的。《戰國策·趙策》：“夫知伯之為人，陽親而陰疏?！?/span>

? ? ? ⑵“氣”通“器”。器具?！兑葜軙ぴ铝睢罚骸澳嗣笄酰颈佚R，曲蘗必時……水泉必香，陶氣必良?！?/span>

? ? ? ⑶“潛”秘密地，偷偷地，悄悄地。《三國志·魏書·武帝紀》：“公乃多設疑兵，潛以舟載兵入渭?！?/span>