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趙庚白《直方周易》序卦。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。

趙庚白《直方周易》序卦。有天地，然后萬物生焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。屯者，盈也。

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】有天地⑴，然后萬物⑵生⑶焉。盈⑷天地之間者唯⑸萬⑹物⑺，故⑻受⑼之以⑽《屯》。屯⑾者⑿，盈⒀也。

【譯】有了自然界的天和地，然后各種物類都生存在天地之間，充滿天地之間的因為有很多人類，所以承接《乾》《坤》的用《屯》卦。村莊是住滿人的地方。

【注釋】⑴“天地”天和地。指自然界或社會。《荀子·天論》：“星隊木鳴，國人皆恐……是天地之變、陰陽之化，物之罕至者也。”

? ? ? ⑵“萬物”即“物類”萬物，各類的物。《荀子·勸學》：“物類之起，必有所始。”

? ? ? ⑶“生”生存，活。《論語·顏淵》：“愛之欲其生,惡之欲其死。”

? ? ? ⑷“盈”滿。《戰國策·秦策一》：“今天下府庫不盈，困倉空虛。”

? ? ? ⑸“唯”以，因為。《左傳》：“冀之既病，則亦唯君故。”

? ? ? ⑹“萬”極言其多。《列子·湯問》：“高萬仞。”

? ? ? ⑺“物”人，眾人。《左傳·昭公十一年》：“晉荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無親。’”

? ? ? ⑻“故”因此，所以。表示因果關系。《史記·留侯世家》：“夫秦無道，故沛公得至此。”

? ? ? ⑼“受”承受，承接。《康熙字典》又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。（承：承受，承接。《國語·齊語》：“余敢承天子之命。”）

? ? ? ⑽“以”介詞。用。《左傳·莊公十年》：“何以戰？”

? ? ? ⑾“屯”村莊。《韓非子·外儲說右下》：“王因使人問之何里為之，訾其里正與伍老屯二甲。”

? ? ? ⑿“者”語氣詞。用于判斷句，放在主語后，引出判斷。《孟子·盡心下》：“仁也者，人也。”

? ? ??⒀“盈”《說文解字注》(盈) 滿器也。滿器者、謂人滿寧之。

聲明：本文系轉載，由趙庚白原創發布于新浪博客，轉載請聯系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭下：陽卦多陰，陰卦多陽，其故何也？陽卦奇，陰卦耦。其德行何也？陽一君而二民

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趙庚白《直方周易》序卦。屯者，物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。蒙者，蒙也，物之稚也。

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