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趙庚白《直方周易》系辭上傳:子曰:“書不盡言,言不盡意。”然則圣人之意,其不可見乎?子曰:“圣人立象

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】子曰:(1)不盡(2)(3),言不盡意(4)然則(5)圣人(6)之意其(7)不可見(8)乎?

【譯文】老師說(shuō):“某一種專著不可能將作者所要表達(dá)的內(nèi)容全部記載下來(lái),因此記載下來(lái)的也不可能是作者所要表達(dá)的全部?jī)?nèi)容。”既然如此編纂《易經(jīng)》的圣人所要表達(dá)的內(nèi)容難道就不能夠完全看到了嗎?

注釋:(1)”特指某一種專著,如占兆書、歷書等。《尚書·金縢》:“乃卜三龜,一習(xí)吉。啟籥見書,乃并是吉。”

(2)“”統(tǒng)括某個(gè)范圍的全部,相當(dāng)于“都”。《尚書·盤庚上》:“重我民,無(wú)盡劉。”

(3)“”記載。《左傳·隱公元年》:“書曰:‘鄭伯克段于鄢。’段不弟,故不言弟。”

(4)“”《百度百科》意思,文字、言行等所表達(dá)的內(nèi)容。《易系辭上》:“書不盡言,言不盡意。” 《紅樓夢(mèng)》第二回:“子興道:‘依你說(shuō),“成則公侯敗則賊”了?’雨村道:‘正是這意。’”

(5)“然則”既然如此。《孟子·滕文公上》:“然則治天下,獨(dú)可耕且為與?”

(6)“圣人編纂《易經(jīng)》的人。《易·說(shuō)卦》昔者圣人之作《易》也。

(7)“表詰問。相當(dāng)于“豈,難道”。《尚書·盤庚上》:“若火之燎于原,不可向邇,其猶可撲滅?”

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(8)“”看到。《禮記·大學(xué)》:“心不在焉,視而不見,聽而不聞。”


下轉(zhuǎn):【原文】子曰:“圣人立意,設(shè)以盡情,系辭焉以盡其。變之以盡利,鼓之以盡神。”

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聲明:本文系轉(zhuǎn)載,由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客,轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系原作者。趙先生博客地址:http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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