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趙庚白《直方周易》系辭上傳:夫《易》廣矣大矣,以言乎遠(yuǎn)則不御,以言乎邇則靜而正,以言乎天地之間

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】夫《易》廣矣大矣,以乎遠(yuǎn)則不御,以言乎邇則靜正,以言乎天地之間則備矣。夫乾,其靜也專,其動(dòng)也直,是以大焉。夫坤,其靜也翕,其動(dòng)也辟,是以廣生焉。廣大配天地,變通配四時(shí),陰陽之義配日月,《易》簡(jiǎn)之善配至德

【譯文】《易經(jīng)》所包涵的內(nèi)容廣闊弘大,認(rèn)為它敘述遙遠(yuǎn)事情的準(zhǔn)則是不違背實(shí)際,并且它敘述臨近事情的準(zhǔn)則是文辭簡(jiǎn)潔能夠正確無誤。因而它所敘述的天地之間的事情就是完備無缺的。乾所代表的天,它靜止時(shí)專一,它變動(dòng)時(shí)直接,所以能廣泛地促進(jìn)草木生長。坤所代表的地,它靜止時(shí)就會(huì)收獲農(nóng)作物,它變動(dòng)時(shí)就是開墾土地,所以能廣泛地長出萬物。廣闊、宏大相當(dāng)于天空、大地;變化、流通相當(dāng)于四時(shí)季節(jié);陰陽的意思相當(dāng)于月亮、太陽;《易經(jīng)》這種簡(jiǎn)單的美好匹配是其最大的好處。

注釋認(rèn)為…………。《史記·陳涉世家》:“或以為死,或以為亡。”

? ? ? ”陳述,敘述。《韓非子》:“臣愿悉言聽聞,唯大王裁其罪。”

? ? ? ”準(zhǔn)則,法則。《管子·形勢(shì)》:“天不變其常,地不易其則。”

? ? ? ”違逆(違背,忤逆。)。賈誼《新書》:“天下服而無御,四境靜而無虞。”

? ? ? ”連詞。表示并列,有“并且”的意思。《楚辭·離騷》:“惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險(xiǎn)隘。”

? ? ? ”近。《左傳·僖公二十二年》:“戎事不邇女器。”

? ? ? ”通“凈”干凈。《詩經(jīng)·大雅·既醉》:“其告維何,邊豆靜嘉。”(干凈:[文辭] 簡(jiǎn)潔,不拖泥帶水。)

? ? ? ”能夠。《墨子·非命下》:“桀紂幽厲……不而矯其耳目之欲。”

? ? ? 連詞。表示結(jié)果。有“因而”的意思。”《韓非子·奸劫弒臣》:“孝公得商君,地以廣,兵以強(qiáng)。”

? ? ? ”就,就是。《戰(zhàn)國策·趙策》:“豈人主之子孫則必不善哉?”

? ? ? ”副詞。表示程度高或范圍廣。《孟子·滕文公上》:“陳相見許行而大悅。”

? ? ? ”草木生長,長出。《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中,不扶而直。”

? ? ? ”收斂。《詩經(jīng)·小雅·大東》:“維南有箕,載翕其舌。”(“收斂”收獲禾稼。《大戴禮記·千乘》:“方秋三月,收斂以時(shí)。”)

? ? ? ”開拓,開墾。《荀子·王制》:“辟田野,實(shí)倉廩。”

? ? ? ”匹敵,相當(dāng)。《莊子·天道》:“故曰帝王之德配天地。”

? ? ? 四時(shí)”四季。《論語·陽貨》:“四時(shí)行焉,百物生焉。”

? ? ? ”意思。《史記·屈原賈生列傳》:“見義遠(yuǎn)。”

? ? ? ”好,美好。《論語·述而》:“擇其善者而從之,其不善者而改之。”

? ? ??”好處。《戰(zhàn)國策·魏策》:“吾有德于人也,不可不忘也。”

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