上接《直方周易》系辭上 是故《易》有大極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業。?

【正文】是故法象莫大乎天地；變通莫大乎四時；縣象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富貴；備物致用，立成器以為天下利，莫大乎圣人；探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉兇，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。?

【譯文】因此有規律的現象沒有什么能超過天地；變化往來沒有什么能超過春、夏、秋、冬四季；高懸的現象并且顯現光明沒有什么能超過太陽、月亮；高尚沒有什么能超過既有錢又有地位；經事先籌劃、選擇得到執政地位，立刻就對安定人民生活，確立為政之道重視目的在于使所有的人得到好處，沒有什么人能超過古代帝王；尋求深奧隱秘的道理，探索最深遠的規律，用來斷定天下的吉兇，成就天下勤勉的人，沒有什么能超過占卜。?

注釋：“法”規范，準則。《鹽鐵論·相刺》：“故居則為人師，用則為世范?！保ㄒ幏叮阂巹t，規律。）?

“象”形象，現象?！独献印?“惚兮恍兮，其中有象?！薄端貑枴の宀厣烧摗?“五藏之象,可以類推。”?

“莫”沒有什么?！妒酚洝ぶ鼙炯o》：“夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“大”超過?！稇饑摺で夭叨罚骸氨滓刂跛f甚者，無大大王?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“通”往來?！稘h書·李廣蘇建傳》：“數通使相窺觀?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“縣”乃“懸”的古字?！对娊洝ぶ茼灐び蓄罚骸皯锟h鼓?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“著”顯現。《禮記·大學》：“其不善而著其善?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“崇高”高貴，高尚。謝靈運《從游京口北固應詔一首》：“玉璽戒誠信，黃屋示崇高。”?

“備”事先籌劃。《尚書·說命中》：“惟事事乃其有備，有備無患?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“物”辨識；選擇?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚憾群癖?，仞溝洫，物土方。?

“致”取得，得到。賈誼《過秦論》：‘然秦以區區之地，致萬乘之權?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“用”執政，當權?！妒酚洝た鬃邮兰摇罚骸翱鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“成”安定人民生活，確立為政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。（安民：安定人民生活；安撫人民?！渡袝じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民?！?；立政：確立為政之道。《尚書·立政》：“國則罔有立政用憸人?！保?span style="mso-spacerun: yes;">?

“器”重視。《三國志·諸葛亮傳》：“先主器之。”《后漢書》：“朝廷器之?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“以為”目的在于使。（以：目的在于。如：以待時機、以儆效尤；為：使?！独献印に氖耪隆罚骸笆ト嗽谔煜拢樘煜聹喥湫??！保?span style="mso-spacerun: yes;">??

“天下利”所有的人得到好處。（天下：所有的人。《孟子·公孫丑下》：“天下順之。”；利：得到好處?！墩撜Z·里仁》：“仁者安仁，知者利仁?！保?span style="mso-spacerun: yes;">?????????

“探賾索隱”探尋（尋求）深奧、隱秘的道理?！逗鬂h書·順帝紀》：“詔大將軍、公、卿舉賢良方正、能探賾索隱者各一人?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“鉤深致遠”探索最深遠的道理（規律。）。《后漢書·律歷志中》：“史官相代，因成習疑，少能鉤深致遠?！保ㄣ^：探索；致：最。）?

“亹亹”wi wi勤勉的樣子?！稘h書·張敞傳》：“今陛下游意於太平，勞精於政事，亹亹不舍晝夜?！?span style="mso-spacerun: yes;">?

“蓍龜”蓍草與大龜，均為古人卜筮時所用，故用以指占卜。

?

下轉《直方周易》系辭上：是故天生神物，圣人則之；天地變化，圣人效之；天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之?！兑住酚兴南?，所以示也。系辭焉，所以告也；定之以吉兇，所以斷也。

聲明：本文系轉載，由趙庚白原創發布于新浪博客，轉載請聯系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076