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趙庚白《直方周易》系辭上傳:“初六,藉用白茅,無咎。”子曰:“茍錯諸地而可矣,藉之用茅,何咎之有

趙庚白| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】“初六,藉用白茅,無咎。”子曰:“茍地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也。夫茅之為物薄,而重也。慎斯也,以無所失矣。”

【譯文】初六 為撫慰建大功者采用白茅包土的方式分封諸侯,沒有過失。”老師說:“誠心安排給諸侯土地就可以了,為撫慰他們還要采用茅土之封的方式,哪里會有過失呢?這是慎重至極啊!茅草本是輕薄之物,但是起的作用卻是重要的,慎重這是策略,認為這樣做以后將沒有地方會出現過失了。

注釋”撫慰。《后漢書·隗囂傳》:“光武素聞其風聲,報以殊禮,言稱字,用敵國之儀,所以慰藉之良厚。”

? ? ? 《蔡邕·獨斷》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,謂之授茅土。借指茅土之封。如:茅土(指王、侯的封爵。古天子分封王、侯時,用代表方位的五色土筑壇,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作為受封者得以有國建社的表征);茅社(茆社。古天子分封諸侯,授之茅土,使歸國立社,稱作茅社)

? ? ? ”誠。《康熙字典》又誠也。《魯語》夫茍中心圖民,知雖不及,必將至焉。

? ? ? ”古通“”。安排。《康熙字典》又與厝通。《前漢·地理志》:“五方雜厝,風俗不純。《注》厝、錯古通。(“”安排。《后漢書·李云傳》:“舉厝至重,不可不慎。班功行賞,宜應其實。”)

? ? ? ”諸侯,國君。《康熙字典》諸侯,國君也。《易·比卦》先王以建萬國,親諸侯。

? ? ? ”小心謹慎,慎重。《荀子·勸學》:“故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!”

? ? ? ”但是。《論語·先進》:“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之。”

? ? ? ”功用,作用,用處。《論語·學而》:“禮之用,和為貴。”

? ? ? ”卻,可是。王實甫《西廂記》二本三折:“幽僻處可有行人,點蒼苔白露冷冷。”

? ? ? ”指示代詞。此,這。《楚辭·漁父》:“何故至于斯。”

? ? ? ”方法,策略。《戰國策·魏策》:“臣有百勝之術。”

? ? ? 以為,認為。《墨子·公輸》:“臣以王之攻宋也,為與此同類。”

? ? ? ”以后。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》:“不嫁義郎體,其往欲何云?”

? ? ?”副詞。表未來時。將。《尚書·微子》:“今殷其淪喪,若涉大水,其無津涯。”

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