【本經(jīng)】師⑴ 貞⑵,丈人⑶吉⑷,無⑸咎⑹。
【譯】軍隊(duì)中的官長,由閱歷豐富穩(wěn)重謹(jǐn)慎的人擔(dān)任美好,不會(huì)出現(xiàn)過失。
注釋: ⑴“師”泛指軍隊(duì)?!秶Z·周語上》:“戰(zhàn)于千畝,王師敗績于姜氏之戎?!?/span>
⑵“貞”《漢語大詞典》君長(君王與長官。),首領(lǐng)?!独献印罚骸昂钔醯靡灰詾樘煜仑?。”
⑶“丈人”長老或老成的人?!墩撜Z·微子》:“子路從而后,遇丈人以杖荷??!保?b>老成:閱歷多而穩(wěn)重。蘇洵《管仲論》:“其君雖不肖,而尚有老成人焉?!保?/span>
⑷“吉”美好,善。《詩經(jīng)·召南·野有死麋》:“有女懷春,吉士誘之。”
⑸“無”副詞。不,表示否定。《左傳·僖公三十年》:“臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為為也已?!?/span>
⑹“咎”過錯(cuò),過失,罪過?!渡袝ず榉丁罚骸捌渥魅暧镁??!笔?“咎是過之別名?!?/span>
【師】彖曰 師,眾也。貞,正也。能以眾正,可以王矣。剛中而應(yīng)行險(xiǎn)為順,以此毒天下,而民從之,吉又何咎矣?
【譯】彖?
此彖辭篇幅較長下面將其分段注解。
【原文】師⑴,眾⑵也⑶。貞⑷,正也。能⑸以⑹眾正,可以⑺王⑻矣⑼。
【譯文】軍隊(duì)中的人員眾多,貞是官長,能夠做眾多人的官長,就能夠稱王統(tǒng)治天下了,
注釋:⑴“師”泛指軍隊(duì)?!秶Z·周語上》:“戰(zhàn)于千畝,王師敗績于姜氏之戎?!?/span>
⑵“眾”多,眾多?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸氨吮娢夜?,及其未既濟(jì)也,請(qǐng)擊之。”
⑶“也”用在句末表示判斷或肯定語氣?!蹲髠鳌ば辍罚骸岸?,古之良史也。”
⑷“貞”官長。《周易·師·彖》:“貞,正也。能以眾正,可以王矣。”(正:官長?!蹲髠鳌は骞迥辍罚骸拔粲蒺龈笧橹芴照苑挛蚁韧??!保?/span>
⑸“能”能夠,主、客條件具備,會(huì)作,會(huì)做,會(huì)完成?!蹲髠鳌でf公十年》:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!?/span>
⑹“以”做,從事。《論語·為政》:“視其所以?!?/span>
⑺“可以”表示可能或能夠?!对娊?jīng)·陳風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲?!?/span>
⑻“王”稱王,統(tǒng)治天下?!睹献印とf章上》:“伊尹相湯,以王于天下。”
⑼“矣”語氣詞。表示陳述。相當(dāng)于現(xiàn)在漢語的“了”《左傳·成公二年》:“余病矣。”
【原文】剛⑴中⑵而⑶應(yīng)⑷行險(xiǎn)⑸為⑹順⑺,
【譯文】君王的意志就應(yīng)該做到行動(dòng)遇到險(xiǎn)阻也能使其變成順利,
注釋:⑴“剛”君。古代哲學(xué)家用陰陽概念來解釋自然界兩種對(duì)立和相互消長的勢(shì)力,認(rèn)為陽性剛,陰性柔。因以“剛”指:……“君臣”之君。君為陽,臣為陰?!兑住ざΑ罚骸坝胥C在上,剛?cè)峁?jié)也。”高亨注:“君上為剛,臣民為柔?!?/span>
⑵“中”內(nèi)心,(心或思想、意志。古人以心為思想的器官,因心和思想皆在身內(nèi),故稱內(nèi)心。)胸中,心里。《詩經(jīng)·大序》:“情動(dòng)于中,而形于言?!?/span>
⑶“而”表示順接,即連接的兩部分在意義上是并列、承接或遞進(jìn)關(guān)系??勺g作:就,并且,有時(shí)也可不譯?!盾髯印駥W(xué)》:“君子博學(xué)而日參省乎己?!?/span>
⑷“應(yīng)”應(yīng)當(dāng),應(yīng)該?!对娊?jīng)·周頌·賚》:“文王既勤止,我應(yīng)受之?!?/span>
⑸“險(xiǎn)”險(xiǎn)阻。張衡《西京賦》:“修路峻險(xiǎn)。”
⑹“為”變成,成為?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:“何遽不為福。”
⑺“順”事情進(jìn)行順利,合乎心意?!顿Y治通鑒》:“曹公,豺虎也,兵天子以征四方,動(dòng)以朝廷為辭,今日拒之,事更不順?!?/span>
【原文】以⑴此⑵毒⑶天下⑷,而⑸民⑹從⑺之⑻,吉又何⑼咎矣?
【譯文】用這樣的人治理國家,因而老百姓紛紛追隨他,本是吉利的事兒,又哪里會(huì)出現(xiàn)過失呢?
注釋:⑴“以”使用,用?!墩f文》:“以,用也。”
⑵“此”這般,這樣?!肚f子·養(yǎng)生主》:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
⑶“毒”治?!究滴踝值洹坑种我病!兑住熦浴芬源硕咎煜拢駨闹!蹲ⅰ吠踉疲憾?,役也。馬云:治也。《莊子·人間世》無門無毒?!蹲ⅰ范?,亦訓(xùn)治。
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