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[清]傅以漸等撰《易經(jīng)通注》全文閱讀及PDF下載

分類：易經(jīng)注解 | 作者：創(chuàng)始人 | 收藏：0 | 評論：0 | 人氣：0

點校底版：文淵閣四庫全書

書籍摘要：《御定易經(jīng)通注》基本介紹書名：《御定易經(jīng)通注》、《易經(jīng)通注》作者：【清】勅大學士傅以漸、【清】日講官曹本榮卷數(shù)：九卷，四卷年代：順治十五年十月《御定易經(jīng)通注》，清順治朝大...

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圖書目錄111

書刊介紹

《御定易經(jīng)通注》基本介紹

書名：《御定易經(jīng)通注》、《易經(jīng)通注》

作者：【清】勅大學士傅以漸、【清】日講官曹本榮

卷數(shù)：九卷，四卷

年代：順治十五年十月

《御定易經(jīng)通注》，清順治朝大學士傅以漸、左庶子曹本榮奉敕撰，共九卷。順治十三年十二月十五日，清世祖敕：“朕覽《易經(jīng)》一書，義精而用溥，范圍天地萬物之理。自魏王弼、唐孔穎達有注與正義，宋程頤有傳，朱熹本義出，學者宗之。明永樂間命儒臣合元以前諸儒之說匯為大全，皆于易理多所發(fā)明，但其中同異互存，不無繁而可刪，華而寡要。且迄今幾三百年，儒生學士發(fā)揮經(jīng)義者亦不乏人，當并加采擇，折衷諸論，簡切洞達，輯成一編，昭示來茲。爾等殫心研究，融會貫通，析理精深，敷辭顯易，務約而能該，詳而不復，使羲經(jīng)奧旨炳若日星，以稱朕闡明四圣作述至意。”

順治十五年十月成書，用時二十個月。因其書只供皇帝御覽，“外間莫得而窺，僅有原稿尊藏曹本榮子孫之家”。乾隆年間修《四庫全書》時，“奉皇上求書明詔，湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進呈。原本未標書名，恭閱《五朝國史傳》以漸舊傳，有‘順治十三年十月纂修《易經(jīng)通注》’之文，謹據(jù)以補題。”該書“闡發(fā)四圣之精微，衡量諸儒之得失，斟酌于象數(shù)義理，折以大中”，“亦能镕鑄眾說，薈稡微言，詞簡理明，可為說經(jīng)之圭臬”。

版本有民國25年商務印書館出版王元五主編“叢書集成初編”《易經(jīng)通注》（全二冊四卷）；1982年臺灣商務印書館出版《文淵閣四庫全書·易經(jīng)通注》（九卷）等。

《御定易經(jīng)通注》四庫提要

【臣】等謹案：《御定易經(jīng)通注》九卷，國朝大學士傅以漸、左庶子曹本榮奉勅撰。首載順治十三年十二月十五日。諭旨次載順治十五年十月以漸等進書表，次為以漸恭撰。序文恭繹。

世祖章皇帝聖訓謂：自魏王弼、唐孔頴達有注與正義，宋程頤有傳，朱熹本義出，學者宗之。明永樂間，命儒臣合元以前諸儒之說，彚為大全，皆於易理多所發(fā)明。但其中同異互存，不無繁而可刪，華而寡要。且迄今幾三百年，儒生學士發(fā)揮經(jīng)義者亦不乏人，當並加採擇，折衷諸論，簡切洞達，輯成一編，昭示來茲。仰見聰明天亶。

睿鑒高深。

萬幾餘閒，游心經(jīng)術(shù)洋洋；

謨、訓、發(fā)四聖之精微，衡諸儒之得失，斟酌乎象數(shù)義理，折以大中，非儒生株守專門、斤斤一家之言者所能窺見萬一，以漸等恪遵。

指授亦能鎔鑄衆(zhòng)說，薈稡微言，詞簡理明，可為說經(jīng)。

之圭臬，緣其書上備。

乙覽外間莫得而窺，僅有原藁，尊藏曹本，榮子孫之。

家今奉皇上求書。

明詔湖北巡撫陳輝祖乃繕錄進呈原本，未標書名，恭閲五朝國史傳以漸舊傳有順治十三年十月纂修易經(jīng)通註之文，謹據(jù)以補題。伏思此書推闡聖經(jīng)，發(fā)明經(jīng)義，雖編摩於衆(zhòng)手，實稟受於聖裁宜，寶軸瑯函，昭示無極，俾天下萬世共仰世祖開天明道之功，且以見

國家文治，超邁古今，本本原原，一皆欽奉祖訓：故重熙累洽，百有餘年而有令日之極盛焉。

乾隆四十二年六月恭校上。

《御定易經(jīng)通注》作者簡介

傅以漸

傅以漸（1609年—1665年），字于磐，號星巖，山東省東昌府（今聊城市東昌府區(qū)）人，祖籍江西省吉安府（今吉安市）永豐縣，清朝官員。

順治三年（1646年），考中一甲一名進士，為清朝首位狀元，授弘文院修撰。順治十一年（1654年），授秘書院大學士。順治十二年（1655年），改任國史院文學士，先后充任《明史》《清太宗實錄》纂修。順治十五年（1658年），加封太子少保，改任武英殿大學士兼兵部尚書，旋即上疏請假還鄉(xiāng)。康熙四年（1665年）四月，卒于家中，享年57歲。

傅以漸鞠躬盡瘁，任勞任怨，以勤政清廉著稱于世。素有文名，精通經(jīng)史，兼工詩文，著有《貞固齋詩集》

曹本榮

曹本榮（1621-1665），字欣木，號厚庵，黃岡（今湖北新洲）人。清初著名理學家。清順治六年進士，改翰林院庶吉士。布袍蔬食，以清節(jié)自勵。八年，授秘書院編修。應詔，上《圣學疏》千言，其略云：“皇上得二帝三王之統(tǒng)，則當以二帝三王之學為學。