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[清]傅以漸| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）

?【乾下震上】

大壯：利貞。

此卦四陽(yáng)盛長(zhǎng)，理勢(shì)相鼓，以成大壯。壯何可恃？故戒以利貞。禮義亷恥，立身之大防；溫厚和平，立朝之大本也。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。

卦體陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)中，正人盈庭。卦德乾剛震動(dòng)，天德為主，動(dòng)罔不臧，所以為大壯也。

大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見(jiàn)矣。

大則未有不正者，此即天地惓惓君子之真情也。故正則情可見(jiàn)，君子忍負(fù)天地乎哉！

象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

雷在天上，聲勢(shì)赫然。君子用克己之功，嚴(yán)絶非禮之私，銷(xiāo)融浄盡，自不形乎動(dòng)履之間。始知自強(qiáng)不息，非關(guān)意氣，輕憤一擊，非時(shí)之雷也，氣洩不固矣。

初九，壯于趾，征兇，有孚。

趾在下而進(jìn)，動(dòng)之物也。剛陽(yáng)處下而當(dāng)壯時(shí)，壯于進(jìn)者也。居下而壯于進(jìn)，其兇必矣。

象曰：壯于趾，其孚窮也。

言必困窮。

九二，貞吉。

二為乾主，處壯不可不正，正所為以禮禔躬者，君子皆賴(lài)其維持矣。

象曰：九二貞吉，以中也。

貞者，壯之方；中者，貞之幹。德性?xún)?yōu)厚，併無(wú)用壯之心也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

九四者，衆(zhòng)陽(yáng)之藩也，一以防隂之入，使不得螫陽(yáng)；一以閑陽(yáng)之輕進(jìn)，使不陷小人之阱。九三過(guò)剛不中，當(dāng)壯之時(shí)，是小人用壯，而君子則視有如無(wú)，豈非過(guò)于勇者乎？雖正亦危。蓋觸藩而往，不協(xié)衆(zhòng)力，罔視甚矣，安得不敗？

象曰：小人用壯，君子罔也。

小人何敢于用壯？由君子之昏蒙耳，惜之也。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

卦以剛動(dòng)為義，故九四為成卦之主。不恃其壯，則得進(jìn)而阻撓之，悔亡矣。有藩籬之才，決此小人，必不反受其殃。騰驤皇路，經(jīng)濟(jì)綽綽，大抵皆一貞所為也。

象曰：藩決不羸，尚往也。

積四陽(yáng)之壯，至是而後遂剛，其可妄動(dòng)乎？

六五，喪羊于易，無(wú)悔。

天下事豈可易心處哉？六五隂柔則退縮而不前，居中則安常而自止，自喪其剛，非處壯之道，特愈于壯趾取兇、觸藩羸角者耳，故姑以無(wú)悔與之。

象曰：?jiǎn)恃蛴谝祝徊划?dāng)也。

柔中雖善，以之處壯，則為不當(dāng)。剛固不可恃，抑豈可喪哉？

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無(wú)攸利，艱則吉。

壯終動(dòng)極，其質(zhì)本柔，志則壯而才則弱，故進(jìn)退兩失其據(jù)。然猶幸其不剛，誠(chéng)能內(nèi)審事理，外度時(shí)宜，尚可進(jìn)而得吉也。