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[清]傅以漸| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）

?【乾下震上】

大壯：利貞。

此卦四陽盛長，理勢相鼓，以成大壯。壯何可恃？故戒以利貞。禮義亷恥，立身之大防；溫厚和平，立朝之大本也。

彖曰：大壯，大者壯也。剛以動，故壯。

卦體陽長過中，正人盈庭。卦德乾剛震動，天德為主，動罔不臧，所以為大壯也。

大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見矣。

大則未有不正者，此即天地惓惓君子之真情也。故正則情可見，君子忍負天地乎哉！

象曰：雷在天上，大壯；君子以非禮弗履。

雷在天上，聲勢赫然。君子用克己之功，嚴絶非禮之私，銷融浄盡，自不形乎動履之間。始知自強不息，非關意氣，輕憤一擊，非時之雷也，氣洩不固矣。

初九，壯于趾，征兇，有孚。

趾在下而進，動之物也。剛陽處下而當壯時，壯于進者也。居下而壯于進，其兇必矣。

象曰：壯于趾，其孚窮也。

言必困窮。

九二，貞吉。

二為乾主，處壯不可不正，正所為以禮禔躬者，君子皆賴其維持矣。

象曰：九二貞吉，以中也。

貞者，壯之方；中者，貞之幹。德性優厚，併無用壯之心也。

九三，小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

九四者，衆陽之藩也，一以防隂之入，使不得螫陽；一以閑陽之輕進，使不陷小人之阱。九三過剛不中，當壯之時，是小人用壯，而君子則視有如無，豈非過于勇者乎？雖正亦危。蓋觸藩而往，不協衆力，罔視甚矣，安得不敗？

象曰：小人用壯，君子罔也。

小人何敢于用壯？由君子之昏蒙耳，惜之也。

九四，貞吉，悔亡。藩決不羸，壯于大輿之輹。

卦以剛動為義，故九四為成卦之主。不恃其壯，則得進而阻撓之，悔亡矣。有藩籬之才，決此小人，必不反受其殃。騰驤皇路，經濟綽綽，大抵皆一貞所為也。

象曰：藩決不羸，尚往也。

積四陽之壯，至是而後遂剛，其可妄動乎？

六五，喪羊于易，無悔。

天下事豈可易心處哉？六五隂柔則退縮而不前，居中則安常而自止，自喪其剛，非處壯之道，特愈于壯趾取兇、觸藩羸角者耳，故姑以無悔與之。

象曰：喪羊于易，位不當也。

柔中雖善，以之處壯，則為不當。剛固不可恃，抑豈可喪哉？

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。

壯終動極，其質本柔，志則壯而才則弱，故進退兩失其據。然猶幸其不剛，誠能內審事理，外度時宜，尚可進而得吉也。

象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。

以為易則不詳，以為艱則詳矣。故艱者，非禮弗履之轉關也。

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【周易下經】第33卦-遯卦?天山遯卦（艮下乾上）-[清]傅以漸、曹本榮等撰《御定易經通注?卷四》

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圖書目錄

敕進易經通注表序提要

卷一：乾卦至比卦

卷二：小畜卦至蠱卦

卷三：臨卦至離卦

卷四：咸卦至損卦

卷五：益卦至艮卦

卷六：漸卦至未濟卦

易經系辭說卦傳序卦傳雜卦傳

后序

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