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當(dāng)前位置：

胡煦| 易經(jīng)注解| 2023-02-15 15:36:36| 0

主氣。

【子午】歲。少隂君火司天三【左，太隂四五陽少右右，厥隂二初陽太左】六泉。在金燥明陽，【丑未】歲。太隂濕土司天，【左陽明明陽右，右少隂隂厥左】泉。在水寒陽太，【寅申】歲。少陽相火司天，【左陽明陽太右，右太隂陽少左】泉。在木風(fēng)隂，厥【卯酉】歲。陽明燥金司天，【左太陽隂厥右，右少陽隂太左】泉。左火君隂少，【辰戌】歲。太陽寒水司天，【左厥隂隂少右，右陽明陽少左】泉。左土濕隂太，【巳亥】歲。厥隂風(fēng)木司天，【左少隂隂太右，右太陽明陽左】泉。在火相陽少主歲者紀(jì)歲，在天三年一降，五年遷正司泉，泉而天亦然。間氣者紀(jì)步，以六十日八十七刻半有奇為一步也。如子年君火天金地，則地左間太陽水為初氣，天右間厥隂木為二氣，司天君火為三氣，天左間太隂土為四氣，地右間少隂相火為五氣，司泉金為六氣。左升而上，右行下施，而復(fù)於中六氣，風(fēng)初、熱二、暑三、濕四、燥五、寒六，此每年六十度有奇者，萬年不易之主氣也。年支定司而左右紀(jì)步者，每年一遷之客氣也。

岐伯曰：寒暑燥濕風(fēng)火，天之陰陽也，地三陰三陽上奉之；木火土金水火，地之陰陽也，天生長化收藏下應(yīng)之。地為下乎？曰：地，人之下，太虛之中也。馮乎？曰：大氣舉之也。風(fēng)寒在下，燥暑在上，濕氣在中，火遊行其間，寒暑交焉，故虛而生化。先天者太過，則制已所勝而侮所不勝，命曰氣淫。後天者不及，已所不勝則侮而乘之，已所勝則輕而侮之，侮反受邪，命曰氣廹。平氣，木曰敷和，火曰升明，土曰傋化，金曰審平，水曰靜順。太過，木曰發(fā)生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅(jiān)成，水曰流衍。不及，木曰委和，火曰伏明，土曰卑濫，金曰從革，水曰涸流。

天符為執(zhí)法，歲直為行令，太乙天符為貴人。

○氣生運(yùn)曰順化，

○氣克運(yùn)曰天刑。

○運(yùn)生氣曰小逆，曰相得則微。

○運(yùn)克氣曰不和，曰不相得則甚。運(yùn)同四孟月曰支得符。

○太過運(yùn)加司地之氣曰同天符。

○不及運(yùn)加司地之氣曰歲會(huì)。

○各以氣運(yùn)加臨為勝負(fù)之差。

○亢則害，承則制。【五運(yùn)相克為承】地氣制己勝，天氣制勝己。天制色，地制形。天氣不足，地氣隨之；地氣不足，天氣從之。運(yùn)居其中而常先，惡所不勝，歸所同和，隨運(yùn)歸從，而生其病。六氣之勝，乘其至也，感於邪而病。乘年之虛則邪甚，失時(shí)之和亦邪甚，遇月之空亦邪甚，重感於邪則病危。

○時(shí)有常位，而氣無必也。初氣終三氣，天氣主之，勝之常也。四氣盡終氣，地氣主之，復(fù)之常也。有勝則復(fù)，無則否。復(fù)已而勝，勝至則復(fù)，無常數(shù)，衰乃主耳。

○復(fù)至則不以天地異名，皆以復(fù)氣為法。