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空虛之用-[清]胡煦撰《周易函書?約存》

胡煦| 易經注解| 2023-02-09 19:56:02| 0

空虛之用

天地間最靈最妙大作用,俱由虛空而起。中庸所謂中,朱子所謂虛靈,皆是也。是即隂陽肇於太極,而四象、八卦、六十四卦,無不涵藴于中之象也。蓋有器于此,若使其中實有所貯,即其實者而一一取之,取盡則無可取矣。若使出之于虛,任人取之,而曷有窮乎?六合之中,太虛之體,止此三物之升降上下,而化化生生,無有窮極,唯其運之於虛耳。術家有洴河,當其虛時,其用不著,迨于既實,而其用著矣。此虛實相生之理,亦可以識空虛之妙用,為大難量矣。洴河,亦作埿河,即旬空也。

空濛之中,寧無日光?特虛漠不受,故無跡可?,承之以物,隨其大小遠近,而明斯著焉。此至陽之妙用,坤卦所由謂為朋也。可知日光惟虛,故能與虛同體,而日光唯虛,又必與實相依。故乾元用九,見羣龍無首,吉者,虛之用也。所由謂六爻之位皆坤有,以乾陽健行之性遊歷其中,然後有六位可名,亦如日光附地而晝夜分耳。邵子曰:天依乎地,地依乎天,虛實相依之謂也。實者得虛者而不迷,虛者得實者而有象,人心之妙亦然。

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