欧美日韩国产成人在线观看,久久免费视频1,中文字幕日韩欧美一区二区三区

當(dāng)前位置：

胡煦| 易經(jīng)注解| 2023-02-10 11:58:22| 0

附：古卦變圖【虞仲翔所傳】。

一陰一陽(yáng)之卦各六，皆自復(fù)、姤而變。

?比【初之五】?【大初之有五】

?剝【初之上】

?夬【初之上】

二陰二陽(yáng)之卦各九，皆自臨、遯而變。

《?》，臨，?遯

《?》升【初之三】。《?》【無(wú)初之妄三】。

?解【初之四】。?【家，初之人四】。

?坎【初之五】?離【初之五】

?蒙【初之上】

?革【初之上】

?【明二之夷三】。?訟【二之三】。

?震【二之四】?巽【二之四】

?屯【二之五】?鼎【二之五】

?頤【二之上】

?【大，二之過(guò)上】

三陰三陽(yáng)之卦各十，皆自泰、否而變。

《?》，泰。《?》，否。

?恒【初之四】?益【初之四】

?井【初之五】?【噬初之嗑五】

?蠱【初之上】

?隨【初之上】

?豐【二之四】?渙【二之四】

?【既二之濟(jì)五】。?【未二之濟(jì)五】。

?賁【二之上】

?困【二之上】

?【歸三之妹四】?漸【三之四】

《?》節(jié)【三之五】?旅【三之五】

?損【三之上】

?咸【三之上】

四陰四陽(yáng)之卦各九，皆自大壯、觀而變。

?大壯。?觀。

?【大初之過(guò)五重】。?頤【初之五重】。

?鼎【初之上重】。?屯【初之上重】。

?革【二之五，重】。?蒙【二之五，重】。

?離【二之上重】。?坎【二之上重】。

?兌【三之五】?艮【三之五】

?睽【三之上】

?蹇【三之上】

?需【四之五】。?晉【四之五】。

?【大四之畜上】

?萃【四之上】

變例之卦二

?中孚。

?小過(guò)

凡變卦皆從乾、坤來(lái)。

?乾

?坤

煦曰：至此乃云卦變皆從乾坤來(lái)一語(yǔ)，可證聖人傳卦之始，未嘗有卦變之說(shuō)也。蓋卦之成也，皆由乾坤二用一交而始，非乾九之用於坤，則坤六之用於乾，然後有三男三女之分。故六子之體，悉具乾坤之體，而或多或少，或上或中或下，則各各不相同，因其多寡不同，而別其動(dòng)靜，明其體用。如三爻之中，兩陰一陽(yáng)，則以兩陰為靜體，而以一陽(yáng)為動(dòng)用之爻。蓋謂坤本三陰，今復(fù)有此一陽(yáng)，自外來(lái)而交之，因得變成此體。則自外來(lái)交之一爻，動(dòng)而善遷，其用可知矣，因遂得為主於此卦中。故孔子之彖，每有上下往來(lái)內(nèi)外進(jìn)退之說(shuō)，皆是說(shuō)打初成卦時(shí)，乾坤摩盪之妙，欲人知觀象之法，而用以審擇主爻者也。不察乾坤二用，不知六子之體，全是乾坤之交，流為卦變，紛紛其說(shuō)，又曷怪焉？然而周易之不明，遂自卦變一說(shuō)始矣。今觀先儒之註彖傳，中有往來(lái)字面，率以卦變言之，則諸卦之由來(lái)，皆宜各有一變卦矣。而先儒不言，豈通論乎？