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當(dāng)前位置：

胡煦| 易經(jīng)注解| 2023-02-09 21:30:56| 0

八，掛扐之?dāng)?shù)十有七，除初掛之一為十有六，以四約而三分之，為一者二，為二者一。一奇象圓而用其全，故二一之中各復(fù)有三。二偶象方而用其半，故一二之中復(fù)有二焉。而積二三一二之?dāng)?shù)則為八，過(guò)揲之?dāng)?shù)三十有二，以四約之亦得八焉。

○掛扐除一，四其四也，自一其十二者而進(jìn)四也，八之母也。過(guò)揲之?dāng)?shù)，八其四也，自三其十二者而退四也，八之子也。

○即四，象少陰居二含八之?dāng)?shù)也。

○二一各有三，一二復(fù)有二，為八之母。

一二復(fù)有二，謂於八策中去四不用，於四策中置二於上為體，以領(lǐng)二用也。四約過(guò)揲之策得八，為八之子。四其八而八其四，為三十二。故此過(guò)揲者，八之子也。以三十二為母，則二百五十六為子。胡玉齋曰：此圖明少陰掛扐之策，一個(gè)九、兩個(gè)四，或一個(gè)五、一個(gè)四、一個(gè)八，是為兩奇一偶。凡二十有八者，言少陰之?dāng)?shù)，其變凡二十有八様也。掛扐之?dāng)?shù)十有七，除初掛之一，則為十有六。以四約其十六策之?dāng)?shù)，而以三變分之，兩變計(jì)四數(shù)，一變計(jì)八數(shù)也。為一者二，謂一個(gè)四策為一，即四也，即奇也，故不言四而言一。合二變，則為一者凡二，謂為四者凡二也。為二者一，謂兩四策為二，二即八也，即偶也，故不言八而言二。只一變，則為二者凡一，謂為八者凡一也。一奇象圓而用全，亦本參天之義，是於二變各四策全用，而於其中各取一策以象圓，而各以三策為圍三而用其全，故二一之中各復(fù)有三。二偶象方而用半，亦本兩地之義，於是一變八策中去其四不用，而於所存四策中取二策以象方，而以二策為圍四而用其半，故二之中復(fù)有二。積二三一二為少陰之八，以四約過(guò)揲三十二，亦得四個(gè)八也。

○掛扐十七，除卻掛之一而以四約之，則四其四為十六，自一其十二而進(jìn)四，蓋自老陽(yáng)之十二進(jìn)四而變?yōu)樯訇帲瓷衔姆e二三一二之?dāng)?shù)，只是一個(gè)八，故為八之母。過(guò)揲三十二，以四約之為四八三十二，自三其十二者而退四，亦自老陽(yáng)之三十六退四而得三十二，即上文四約三十二之?dāng)?shù)，卻是四個(gè)八，故為八之子，即四象中少陰占第二位而含八之?dāng)?shù)。餘同前義。

【煦】按：四數(shù)既以徑一圍三之義而命為奇，則八之一數(shù)自爲(wèi)兩奇，兩奇則二而偶矣，何等直捷。且二固從一生者也，此予所由不取圍四用半之說(shuō)也。