等韻

煦曰：了羲之三十六母，以腭舌唇齒喉分定部位，此即宮商角徵羽五音之所自起也。音出于喉，與宮音相配，今不首喉，而以配角之腭音居首，此即一陽(yáng)之生，始於冬至子半，而春令所始，則歲建首寅是也。徵夏而商秋，至冬而為閉藏之令。然聲陽(yáng)類(lèi)也，聲之動(dòng)也，莫不托始於靜，以始之者終之，即以終之者始之也。至其一隂一陽(yáng)，上下相配，以成翻切，雖亦具有隂陽(yáng)盪摩之妙，如見(jiàn)之一母，倡於東通韻則為古紅之公，倡於支齊韻則為居宜之基，倡於魚(yú)模韻則為古胡之姑，是見(jiàn)之一音，三十六母皆可以徧倡也。如紅之一音，和于魚(yú)模之古而為公，和于魚(yú)模之苦而為空，和于登丁之德而為東，和于歌羅之他而為東，是紅之一音，未嘗不可以徧和也。然其所重，止在一上一下，一夫一婦，以葉一字之音耳。顧其三十六母，既足以攝天下之音而無(wú)所遺，而二音所葉，又足以定一字之音而無(wú)所誤，此所以相沿而未之有易也。至于邵子以翕闢清濁，開(kāi)發(fā)收閉，括盡天下之萬(wàn)聲萬(wàn)音，而有聲無(wú)聲，有字無(wú)字，無(wú)不該錯(cuò)其中，要其上下交錯(cuò)之妙，亦止是八卦之盪摩而已。故其開(kāi)發(fā)收閉，比于腭舌唇齒，未之易也。其翕闢清濁，依然三十六母中剛上而柔下，清上而濁下之義，至其所以能然之故，則仍不離夫卦爻隂陽(yáng)剛?cè)崽僦级?。煦因立圖于後。

<經(jīng)部,易類(lèi),周易函書(shū)約存,卷十四>

以類(lèi)分之則五，以輕重清濁分之則八，以剛桑太少分之則四，如專(zhuān)論剛?cè)幔瑒t隂陽(yáng)闔闢而已矣。煦所著韻函一書(shū)，以隂陽(yáng)分之為第一層，隂先而陽(yáng)後者，凡音皆由靜起也。其次皆別以剛?cè)崽?，剛前而柔後者，?yáng)倡而隂和之義也。先少剛而後太剛，先少柔而後太柔，亦律呂先黃鍾諸律，以中聲為主之義也。其少剛之類(lèi)則由見(jiàn)端幫始，太剛之類(lèi)則由精清始，少柔之類(lèi)則由知照始，太柔之類(lèi)則由曉匣始。疑之少柔宜付孃禪之後，而夾於羣端之中，少剛中之少柔也。來(lái)之少剛宜付並明之後，而夾於喻日之中，少柔中之少剛也。此隂中有陽(yáng)，陽(yáng)中有隂之義也。亦其本來(lái)部位自然如此，不可紊也。蓋論位則疑在羣後，來(lái)在日前，論音則疑為少柔，來(lái)為少剛也。四象之下別以三十六母，故見(jiàn)仍居前，而日仍居後。下列各標(biāo)所領(lǐng)之韻，于首一字即以翻切定之，故可以知為某標(biāo)之韻，又可知列于剛?cè)崽贋槟陈?，又可以知列于隂?yáng)者為某音，于此而別以翕闢，辨以開(kāi)發(fā)收閉，亦在人之自領(lǐng)而已矣。

【煦】按：古立切韻之法，以?xún)勺趾隙靡?，此即地天交泰之義也。位一定而不移，坤德之定分也。音變遷而各異，乾道之變化也。今以上一字定位，天道之下交也。下一字得音，地德之上承也。位之一定，腭舌齒唇喉是也。音之變易，宮商角徵羽是也。如德紅切東，德為腭位之見(jiàn)標(biāo)，其所切之東亦腭位之見(jiàn)標(biāo)也。紅為宮音，東亦宮音也。然德為少剛，故所切之東亦少剛。