[清]張英著《易經(jīng)衷論》書籍介紹

〖易經(jīng)衷論〗二卷。清張英（１６３７-１７０８）著。英字敦復(fù)，江南桐城（今屬安徽）人。康熙進(jìn)士，十六年設(shè)南書房，他首中入選，一時(shí)制誥多出其手。后擢工部尚書，兼翰林學(xué)士，充《國史》、《一統(tǒng)志》、《淵鑒類函》、《政治典訓(xùn)》《平定朔漠方略》總這裁官，又遷文華殿大學(xué)士，兼禮部尚書。著有《經(jīng)書衷論》《六端集》等。是書專釋六十四卦之旨，而不及《系辭》《說卦》《序卦》《雜卦》。詮解六十四卦大意，不列經(jīng)文，每卦各為一篇。詮解大致以朱熹《本義》為宗，然于“坎封”之“貳用缶”為句，又以《本義》為不妥，而從程頤《傳》，以“樽酒簋貳”為句。知其也非固執(zhí)一家之說。其立說不追求艱深，意在簡(jiǎn)易明白。故解《乾彖》元享利負(fù)云：“文王系辭本與諸卦。一例”，解乾、坤《文言》云：“圣人舉乾、坤兩卦，亦人以讀《易》之法”，如此擴(kuò)充體會(huì)，以經(jīng)釋經(jīng)，頗能排眾說之糾結(jié)。《漢書·儒林傳》稱：費(fèi)直惟以《彖》《象》《系辭》十篇文言，解說上、下經(jīng)，知漢代不矜繁說。《易經(jīng)衷論》之作，其意頗近古人。有《四庫全書》本，《張文瑞集》本。

[清]張英著《易經(jīng)衷論》作者簡(jiǎn)介

張英（1638年~1708年），字敦復(fù)，又字夢(mèng)敦，號(hào)學(xué)圃，又號(hào)圃翁，安徽桐城人。清朝大臣，名相張廷玉之父。張秉彝第五子。
康熙六年（1667年）進(jìn)士，選庶吉士。翰林院編修，充日講起居注官，累遷侍讀學(xué)士。康熙十六年（1677年）設(shè)南書房，奉命入值，并得賜房第于西安門內(nèi)。深得康熙器重。每逢康熙出行，張英必從。一時(shí)制誥多出其手。后歷任翰林院學(xué)士，兼禮部侍郎、兵部待郎，調(diào)禮部兼管詹事府，充經(jīng)筵講官。康熙二十八年（1689年），任工部尚書、兼翰林院掌院學(xué)士，此后歷任禮部尚書，國史館總裁官。康熙三十八年（1699年），拜文華殿大學(xué)士，兼禮部尚書。張英性情溫和，不圖虛名。任講筵官時(shí)，民生利病，四方水旱，知無不言。康熙帝曾稱贊道：“張英始終敬慎，有古大臣風(fēng)。”

[清]張英著《易經(jīng)衷論》四庫提要

【臣】等謹(jǐn)案：《易經(jīng)衷論》二卷，國朝張英撰。英字敦復(fù)，桐城人，康熙丁未進(jìn)士，官至文華殿大學(xué)士兼禮部尚書，諡文端。是書乃所作易義，專釋六十四卦之旨，而不及繫詞以下。每卦各為一篇，詮解大意，而不列經(jīng)文。其立說以朱子本義為宗，各為闡發(fā)其藴。而於坎卦之貳用缶句，則又以本義為未安，而依程傳以樽酒簋貳為句。其斟酌盡善，不為茍同，非世之遷就傅會(huì)者所可及。其解乾彖元亨利貞云：文王繫辭本與諸卦一例。解乾坤文言云：聖人舉乾坤兩卦，示人以讀易之法，應(yīng)如此擴(kuò)充體會(huì)。亦皆見地明逹，無紛紜轇轕之病。其他本乘承比應(yīng)之理，以直抉夫吉兇悔吝之所以然。大都言簡(jiǎn)意該，不以象數(shù)穿鑿，自生枝節(jié)，猶說易家之平正篤實(shí)者也。

乾隆四十三年六月恭校上。

[清]張英著《易經(jīng)衷論》點(diǎn)校說明

【初次點(diǎn)校】：丁不二

【再次點(diǎn)校】：暫無

【點(diǎn)校底本】：《欽定四庫全書》第44冊(cè)?經(jīng)部38?易類