論十二卦之變
剝、復(fù),陽(yáng)之始也;漸、歸妹,陽(yáng)中之隂也;蹇、解,陽(yáng)中之陽(yáng)也;夬、姤,隂之始也;頤、大過(guò),隂中之陽(yáng)也;家人、睽,隂中之隂也。陽(yáng)之變則始於陽(yáng)中之隂,隂之變則始於隂中之隂。何則?正者,天道也,陽(yáng)也;變者,人事也,隂也。語(yǔ)天道,故始於剝、復(fù)、夬、姤;語(yǔ)人事,故始於漸、歸妹、家人、睽。漸、歸妹,以禮之治亂言也;家人、睽,以情之離合言也。漸女歸吉,及其窮也,說(shuō)以動(dòng)所歸妹也。家人交相愛(ài),及其窮也,二女同居,其志不同行。是故福之興,道之衰,無(wú)不由於壼內(nèi)者。其在詩(shī)曰:刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。
又曰:亂匪降自天,生自婦人。此詩(shī)人所以歌詠文、武、幽、厲盛衰之際也。隂陽(yáng)殽命於天地之間,綱紀(jì)人倫,無(wú)非是者。然其本則造端於夫婦,牀簀之間,天命行焉;邪正之隙,鬼神伺焉。謹(jǐn)獨(dú)者先之於此,夫然後父子君臣之倫有所敘,禮義有所錯(cuò),敎化以是興,風(fēng)俗以是成,天地萬(wàn)物以是而和且平也。此十二卦之變,始於漸、歸妹、家人、睽之意。
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