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論雜卦之義-[清]李光地撰《周易通論》卷四

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:14:59| 0

論雜卦之義

凡互卦十六,以乾、坤、既、未濟(jì)為綱,餘十二卦為用。十二卦者,有天道之消息盈虛,有人事之善惡當(dāng)否,然其定理則歸於乾、坤,其變動(dòng)則歸於既、未濟(jì)而已。剝、復(fù)隂極陽生,陽之始也。夬、姤陽極隂生,隂之始也。漸、歸妹隂陽卦合,合者交泰之象,陽之中也。頤、大過隂陽卦判,判者不交之象,隂之中也。蹇、解二陽之卦,陽之終也。家人、睽三隂之卦,隂之終也。陽六卦皆主震、艮,始則交於坤,母孕男也。中交於巽、兌,求其耦也。終交於坎,從其類也。隂六卦皆主巽、兌,始則交於乾,父生女也。中交於震、艮,求其耦也。終交於離,從其類也。探本則隂陽互根,而父母孕毓之理明。致用則男女相求,而夫婦昬姻之道正。辨物則以類相從,而兄弟、朋友、君臣之義備矣。剝、復(fù)、夬、姤以天道為人事之端,漸、歸妹、頤、大過、蹇、解、家人、睽以人事為天行之應(yīng)。剝而復(fù)則陽用事,其既也必交於隂,循序而禮合者漸也,逆節(jié)而情動(dòng)者歸妹也。其究也有蹇有解,此治外者之得失,國之治亂之所生也。夬而姤則隂用事,其既也必交於陽,役於陽而致養(yǎng)者頤也,抗於陽而相薄者過也。其究也有家人有睽,此治內(nèi)者之得失,家之治亂之所由也。陽之道始於性之正,故乾、坤統(tǒng)焉。隂之道極於情之交,故既、未濟(jì)統(tǒng)焉。此雜卦之義也。

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