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李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 15:10:36| 0

論卦名義

卦之名義，乃取象之本也。說(shuō)易者言陽(yáng)動(dòng)於下，陷於中，止於上者，則旣得矣。其曰隂入於內(nèi)，麗於中，說(shuō)於外，則非也。蓋陽(yáng)性動(dòng)，故其純者為健。健者，動(dòng)而無(wú)息之謂也。隂性靜，故其純者為順。順者，靜而有常之謂也。陽(yáng)性旣動(dòng)，則有直上發(fā)散之意，必遇隂而後聚。隂性旣靜，則有隱伏凝聚之意，必遇陽(yáng)而後散。然隂遇陽(yáng)而散，則散矣。陽(yáng)遇隂而聚，歸於發(fā)散直上而後已，此隂陽(yáng)之情也。陽(yáng)在下，而隂壓而聚之，其勢(shì)必動(dòng)矣。陽(yáng)在中，而隂畜而聚之，其勢(shì)必陷矣。陽(yáng)在上，而隂承而聚之，其勢(shì)必止矣。此皆主於陽(yáng)而遇隂者，故曰陽(yáng)卦。隂在內(nèi)，則陽(yáng)必入而散之，是陽(yáng)入於隂，非隂入於陽(yáng)也。隂在中，則陽(yáng)必附而散之，是陽(yáng)麗於隂，非隂麗於陽(yáng)也。隂在外則陽(yáng)必敷而散之，是隂得陽(yáng)而能說(shuō)物，非隂自為說(shuō)也。此皆主於隂而遇陽(yáng)，故曰隂卦。因六卦之德如此，故陽(yáng)在下為隂壓而聚，必動(dòng)而出者，莫如雷矣。在中為隂畜而聚，必和而解者，莫如雨矣。在上為隂承而聚，既極而必止者，莫如山矣。隂在內(nèi)而陽(yáng)入而散之者，莫如風(fēng)矣。在中而陽(yáng)附而散之者，莫如火矣。在外而陽(yáng)敷而散之者，莫如澤矣?？灿种^之險(xiǎn)者，陽(yáng)陷於隂則險(xiǎn)莫甚焉。離又謂之明者，陽(yáng)麗於隂則明必生焉。健順雖隂陽(yáng)之純，然健者得順而聚，順者得健而散，其理無(wú)以異也。此八卦之德所以能盡天地萬(wàn)物之情，而為凡易義類(lèi)之所根也。且因是以見(jiàn)隂陽(yáng)卦之分，自伏羲作易時(shí)而已然矣。