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李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 11:47:33| 0

論大小過(guò)卦義

易之道，中而己矣，無(wú)過(guò)者也。而有大過(guò)、小過(guò)之卦，何也？曰：大事而過(guò)之謂大過(guò)，小事而過(guò)之謂小過(guò)。繫乎天下國(guó)家者，大事也。於是而有過(guò)，過(guò)之大者也。行乎一身日用者，小事也。於是而有過(guò)，過(guò)之小者也。凡人而有大過(guò)，則害于而家，兇于而國(guó)。其有小過(guò)，則以毀其德行，罹於禍災(zāi)。故惟君子為能無(wú)過(guò)。雖然，時(shí)之所遇，見(jiàn)以為過(guò)者，則有之矣。何則？事之大者，有時(shí)不可以循常，則過(guò)於嚴(yán)毅，過(guò)於剛決，自君子行之中也，而自人觀(guān)之過(guò)也。事之小者，有時(shí)不可以循常，則過(guò)於畏慎，過(guò)於節(jié)約，自君子行之中也，而自人觀(guān)之過(guò)也。是故大過(guò)者過(guò)於剛，君子則剛過(guò)而中也。小過(guò)者過(guò)於柔，君子則柔過(guò)而中也。君子之任大事也，如棟梁然，邦家之楨也。棟梁大而楹柱不能勝，過(guò)之象也。而其隆也，不撓乎下。夫是以處困而通，投艱而濟(jì)。其矜細(xì)行也，如羽毛然，亦天下之儀也。羽毛盛而體肉為之舉，過(guò)之象也。而其飛也，不窮乎上。夫是以言不失法，而行不失經(jīng)。大、小過(guò)之義，大矣哉！聖人所以納天下於寡過(guò)之域，而其要無(wú)咎者，此也。故上、下篇之義，以是終焉。

周易通論卷二

<經(jīng)部,易類(lèi),周易通論>