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[元]胡震| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[元]胡震撰《周易衍義?卷十六》雜卦傳

雜卦

乾剛坤柔，比樂(lè)師憂，臨觀之義，或與或求。

屯，見(jiàn)而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也。

損益，盛衰之始也。大畜，時(shí)也。無(wú)妄，災(zāi)也。萃聚而升不來(lái)也，謙輕而豫怠也。

噬嗑，食也。賁，無(wú)色也。兌見(jiàn)而巽伏也。隨，無(wú)故也。蠱則飭也。剝，爛也。復(fù)，反也。晉，晝也。明夷，誅也。

井通而困相遇也。咸，速也。恒，久也。渙，離也。節(jié)，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人，內(nèi)也。否泰，反其類也。

大壯則止，遯則退也。大有，眾也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過(guò)，過(guò)也。中孚，信也。豐，多故也。親寡，旅也。

離上而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進(jìn)也。訟，不親也。大過(guò)，顛也。姤，遇也，柔遇剛也。漸，女歸待男行也。頤，養(yǎng)正也。既濟(jì)，定也。

歸妹，女之終也。未濟(jì)，男之窮也。夬，決也，剛決柔也。君子道長(zhǎng)，小人道憂也。

雜卦之義，取其錯(cuò)綜互見(jiàn)，不以其序，于以發(fā)序卦未盡之意。乾為至健，故曰剛。坤為至順，故曰柔。比五隂宗一陽(yáng)於上，為人心之相歡，故樂(lè)。師五隂主一陽(yáng)於下，為險(xiǎn)難之相迫，故憂。臨者，二陽(yáng)四隂，自上蒞下，故為上有與於下。觀者，四隂二陽(yáng)，自下觀上，故為下有求於上。屯者，坎居震上，以震之動(dòng)而出於坎之險(xiǎn)?，故見(jiàn)而不失其居。蒙者，坎居艮下，以坎之幽昧遇艮之光明，故雜而著。自乾、坤至此凡八卦。震為雷，一陽(yáng)動(dòng)於下，故為起。艮為山，一陽(yáng)止於上，故為止。山澤為損，少男少女之卦，損下益上，為衰之始。風(fēng)雷為益，長(zhǎng)女長(zhǎng)男之卦，損上益下，故為盛之始。大畜，天在山中，止於外，故其止得畜止之時(shí)。無(wú)妄，雷在天下，動(dòng)於內(nèi)，故其動(dòng)有無(wú)妄之災(zāi)。澤在地上為萃，故萃於下者，咸聚而不散。木生地中為升，故升於上者，不來(lái)而獨(dú)進(jìn)。山在地中為謙，以其卑下，故戒其輕。雷出地上為豫，以其悅豫，故戒其怠。震在離下為噬嗑，噬物而合之，故曰食。艮在離上為賁，止其文明而為白賁，故曰無(wú)色。自震以一陽(yáng)卦至此凡十二卦。兌一隂在上，故見(jiàn)。巽一隂在下，故伏。隨為少女長(zhǎng)男之卦，隨時(shí)宴息無(wú)事，故曰無(wú)故。蠱為少男長(zhǎng)女之卦，蠱必整飭有事，故曰飭。剝?yōu)樯礁降厣希尻泟冴?yáng)，故有壞爛之義。復(fù)為雷復(fù)地中，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，故有來(lái)反之義。明出地上為晉，有晝?nèi)罩螅试粫儭Ｃ魅氲刂袨槊饕模邢嗾D之象，故曰誅。木上有水為井，井水養(yǎng)物不窮，故曰通。澤中有水為困，困者剛為柔所掩，故曰相遇。咸者少男少女之卦，感而遂通，故速。恒者長(zhǎng)男長(zhǎng)女之卦，立不易方，故久。風(fēng)行水上為渙，故有離之義。澤上有水為節(jié)，故有止之義。解為震，動(dòng)於坎險(xiǎn)之外，故為緩。蹇為艮，止于坎險(xiǎn)之內(nèi)，故為難。二女同居不同志為暌，故外之而相雜。男女正位乎內(nèi)，外為家人，故內(nèi)之而相親。否大往小來(lái)，與泰反其類。泰小往大來(lái)，與否反其類。大壯四陽(yáng)並進(jìn)而不可太過(guò)，故君子貴知止。遯二隂方長(zhǎng)而不可不防，故君子貴知退。火在天上為大有，統(tǒng)人民之繁富，故曰衆(zhòng)。天與火為同人，得遠(yuǎn)近之信從，故曰親。澤中有火為革，物所以去其故。木上有火為鼎，鼎烹所以致其新。小過(guò)為四隂二陽(yáng)之卦，乃隂之小者過(guò)乎陽(yáng)。中孚為二陽(yáng)四隂之卦，而外之信者出於中。離在震下為豐，故為事故之多。離在艮上為旅，故為親屬之寡。自兌、巽二隂卦至此，凡三十卦。離體隂而用陽(yáng)，故為火之炎上。坎體陽(yáng)而用隂，故為水之潤(rùn)下。巽在乾上為小畜，以其蓄聚之寡少。兌在乾下為履，以其踐行而不處。坎在乾上為需，故為有待而不進(jìn)。坎在乾下為訟，故為相爭(zhēng)而不親。巽在兌下為大過(guò)，二隂居本末，故有顛覆之義。巽在乾下為姤，一隂遇五剛，故有遇剛之義。艮在巽下為漸，為女歸之不遽進(jìn)。艮在震上為頤，為所養(yǎng)之必以正。既濟(jì)剛?cè)峤援?dāng)其位，故為事之定。而澤上有雷，歸妹則為女子之終事也。未濟(jì)剛?cè)峤圆划?dāng)位，故為男之窮。澤上於天，夬則為君子之盛時(shí)也。自坎、離至此，凡十四卦。易以扶陽(yáng)抑隂為主，夬於十二月為辰，於乾為九五，乃君子風(fēng)虎雲(yún)龍之會(huì)，故雜卦以夬決終焉。以君子而決去小人，聖人之深意也。

周易衍義卷十六