二十卷,宋易祓著。前有門人陳章序稱:“祓侍經筵日,嘗以是經進講”;又稱:“祓別有《易學舉偶》四卷,裒象與數為之圖說。”此書說《易》兼通理、數,采集眾論,予以折衷。論每卦,先列總論,復于六爻之下各為詮解。對經義多所發明。《四庫全書》本。易祓曾以諂事蘇師旦而擢官,后師旦敗遭貶死,其人品頗為世所議,然此書解《易》則篤實可取,多有創見。《四庫全書提要》指出:“祓人不足重,其書世亦不甚傳,故朱彝尊《經義考》注曰‘未見’。
易祓(1156年—1240年,漢語拼音yì fú)字彥章,一作字彥偉,又作彥祥,號山齋,湖南長沙寧鄉縣巷子口鎮巷市村人。
南宋中后期著名學者,為孝宗、寧宗、理宗三朝重臣,與同郡湯璹、王容并稱“長沙三俊”。與著名詞人姜夔“折節交之”。
著有《周易總義》二十卷、《周官總義》三十卷等。
【臣】等謹案:周易總義二十卷,宋易祓撰。南宋館閣續録載:祓字彥章,潭州寧鄉人。淳熙十一年上舍釋褐出身,慶元六年八月除著作郎,九月知江州。周密齊東野語則載其諂事蘇師旦,由司業躐擢左司諫,師旦敗後貶死。蓋館閣續録但記其入院出院之事,密所記則其究竟也。祓人不足重,其書世亦不甚傳,故朱彞尊經義考注曰未見。然其說易兼通理數,折衷衆說,每卦先括為總論,復於六爻之下各為詮解,於經義實多所發明,與耿南仲之新講義均未可以人廢言也。前有祓門人陳章序,稱祓侍經筵日,嘗以是經進講。又稱祓別有易學舉隅四卷,裒象與數為之圖說,與此書可以參考。今未見傳本,惟所撰周禮總義尚散見永樂大典中耳。樂雷發有謁山齋詩曰:淳熙人物到嘉熙,聽說山齋亦白髭。細嚼梅花讀總義,只應姬老是相知。蓋指此二書。山齋,祓別號也,則當時亦頗重其書矣。
乾隆四十六年四月恭校上。
【初次點校】:丁不二
【再次點校】:暫無
【點校底本】:《欽定四庫全書》第17冊?經部11?易類
注:六十四卦每卦下皆有如下配圖,有暇后補
國朝錢澄之撰。澄之原名秉鐙,字飲光,自號田間老人,桐城人。家世學《易》,又嘗問《易》於黃道周。初撰一書曰《易見》,因避兵閩地,失其本。又追憶其意撰一編,曰《易火...
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