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[清]晏斯盛| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）

【周易下經(jīng)】第34卦-大壯?雷天大壯（乾下震上）－（清）晏斯盛撰《易翼宗?卷四》

大壯：?【乾下震上】

大壯（句）。利貞。

傳：大壯，大者壯也，剛以動(dòng)，故壯。大壯利貞，大者正也，正大而天地之情可見(jiàn)矣。

大象：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

繫辭：上古穴居而野處，後世聖人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨，蓋取諸大壯。

序卦：物不可以終遯，故受之以大壯。

雜卦：大壯則止。

大壯，遯之覆推。大，陽(yáng)也；壯，盛也。陽(yáng)至于四，則盛矣。內(nèi)乾剛而外震動(dòng)，又壯之德也，此卦之所以名。然大壯之所利者，惟其正也。大壯之震，剛而不過(guò)也，中也，九二之貞是矣。次之則九四也，若初之壯趾，三之壯罔，其何所利乎？此君子所貴，非禮弗履也。禮也者，中也。天地之情正大也，中而已矣。

初九（句）。壯于趾（句）。征（句）。兇（句）。有孚。

傳：壯于趾，其孚窮也。

壯有躁動(dòng)之象，動(dòng)于初，故曰趾。位卑處下，既無(wú)能為，亦無(wú)可為，往則窮耳，兇也。雖有剛實(shí)之志，而自信之過(guò)，終不免于窮也。

九二（句）。貞（句）。吉。

傳：九二貞吉，以中也。

彖曰：大壯，利貞。

傳曰：大者，正也。九二在內(nèi)卦之中，是剛而得中，不過(guò)于剛，則中即所以為正也。彖之所謂利貞者也，故吉。

九三（句）。小人用壯（句）。君子用罔（句）。貞（句）。厲（句）。羝羊觸藩，羸其角。【羸，王肅本作縲，鄭元、虞翻作纍，蜀才作累】。

傳：小人用壯，君子罔也。

卦本陽(yáng)剛太盛，而爻又居乾剛之極，位偏承動(dòng)，一于壯往，小人之事也。君子則非禮弗履，罔用壯者三，志剛而地危，不得為正也，非彖所謂利貞矣。彖變?yōu)閮叮瑑稙檠颍朴窒灿|。上卦震為竹，為葦，藩之象也。觸藩，羝之壯也。羸，傷敗也。角剛質(zhì)，觸藩羸角，用壯之厲。

九四：（句），貞吉悔亡（句）。藩決不羸（句）。壯于大輿之輹。

傳：藩決不羸，尚往也。

九四以剛下柔，不過(guò)于剛，雖非中正，而剛而能柔，亦正也。不失利貞之道，非壯罔取厲者比也，故吉而悔亡。六五在上，前無(wú)阻隔，可以有為。震，藩也，變坤則決其藩矣，無(wú)復(fù)羸角之患。而坤為大輿輹，與輻同車下之幹輹，壯則任重致遠(yuǎn)而無(wú)難，此其所以貞吉而悔亡也。

六五（句）。喪羊于易（句）。無(wú)悔。【羊，郭京作牛。易，鄭音亦謂佼易，誤也。陸續(xù)作場(chǎng)，易、場(chǎng)通字。漢食貨志疆場(chǎng)作易，可見(jiàn)】。

傳：?jiǎn)恃蛴谝祝徊划?dāng)也。

易場(chǎng)，通田畔也。震為大塗，場(chǎng)之象也。陽(yáng)盛而陰離，六五柔中而乘重剛，適在震體，不能無(wú)失，又變兌為羊，故曰喪羊于易。非大壯之利貞也，不如九二之貞吉，僅無(wú)悔而已，位之不當(dāng)為之也。

上六（句）。羝羊觸藩（句）。不能退（句）。不能遂（句）。無(wú)攸利（句）。艱則吉。

傳：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長(zhǎng)也。

九三之觸藩，勢(shì)方壯也。上六兩陰叢薈之際，當(dāng)壯之極，則已觸而入藩矣。其體本壯，故不能退，而爻位皆柔，故又不能遂。遂者，進(jìn)也。人之不揆幾度理，而入于叢脞之際者似之，非大者之正也，何利之有？然處壯極而質(zhì)柔，是以困心衡慮，不敢復(fù)用其壯，咎可免矣，此則其吉也。

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