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【周易下經(jīng)】第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)-[明]高攀龍撰《周易易簡(jiǎn)說?卷二》

[明]高攀龍| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第38卦-睽卦?火澤睽卦(兌下離上)

暌:小事吉。

彖曰:暌,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,二女同居,其志不同行。說而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。天地暌而其事同也,男女暌而其志通也,萬物暌而其事類也。暌之時(shí)用大矣哉!

卦之所以為暌者,以火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,二女同居,志不同行也。所以小事吉者,以說而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛也。卦才如是,特可小事者,以柔也。然而聖人又大用之者,何也?聖人于原本處見其同,不于暌乖處見其異,無不可合異而之同也。

象曰:上火下澤,暌;君子以同而異。

聖人用暌異而同之,取象又同而異之,何也?君子所同者義理也,所異者世俗也。惟其同也,故不得不異;惟其異也,乃所以為同。

初九,悔亡。喪馬,勿逐自復(fù)。見惡人,無咎。

象曰:見惡人,以辟咎也。

初九以暌之時(shí)有悔也,而剛正,故悔亡。喪馬,失其所以行也。守正自亨,故不逐自復(fù)。見惡人,亦謂迫斯見之,非往見也。

九二,遇主于巷,無咎。

象曰:遇主于巷,未失道也。

遇則非禮見,巷則非大途,委曲以諭之于道,非失道也。

六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。

象曰:見輿曳,位不當(dāng)也;無初有終,遇剛也。

六三之疑上也,若見上之曳其輿矣,掣其牛矣,其人髠而且劓矣,皆妄見也。妄何可常?故無初有終,而自與上相遇也。

九四,暌孤,遇元夫,交孚,厲,無咎。

象曰:交孚無咎,志行也。

四之與初,非正應(yīng)也,故為暌。孤然同德也,故為元。夫交則志行,雖厲而無咎也。

六五,悔亡。厥宗噬膚,往何咎?

象曰:厥宗噬膚,往有慶也。

六五之悔亡,以中也。厥宗,二也。噬膚,入之深也。如是而往入之,深而益深,不惟無咎,而有慶矣。

上九,暌孤,見豕負(fù)塗,載鬼一車,先張之弧,後說之弧,匪宼婚媾,往遇雨則吉。

象曰:遇雨之吉,羣疑亡也。

上之與三非應(yīng)也,故亦曰暌。孤見三為負(fù)塗之豕,載鬼之車,先張弧而欲敵之,後說弧而知其非宼也,乃婚媾也。離下而兌上,水火濟(jì)兌成澤,故遇雨而吉也。

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