分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
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書(shū)籍摘要:[宋]沈該撰《易小傳》書(shū)籍介紹 《易小傳》共六卷,宋沈該著。此書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動(dòng)之意,以求合于觀象玩辭,觀變玩占之義。其論占全用《春秋左氏傳》中的筮例,與當(dāng)時(shí)言《...
《易小傳》共六卷,宋沈該著。此書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動(dòng)之意,以求合于觀象玩辭,觀變玩占之義。其論占全用《春秋左氏傳》中的筮例,與當(dāng)時(shí)言《易》者不主程頤,則宗邵雍之風(fēng)大異。陳振孫《書(shū)錄解題》稱,又有《系辭補(bǔ)注》十余則,附于卷末。今本不見(jiàn),已佚。《通志堂經(jīng)解本》。此書(shū)不主程頤“義理”之說(shuō),亦不取邵雍“圖書(shū)”之說(shuō),唯發(fā)爻象、變動(dòng)之義,頗采《左傳》筮例以為論證。《四庫(kù)全書(shū)提要》指出:沈該“紹興中官至左仆射、兼修國(guó)史,故宋人稱是書(shū)為《沈丞相易傳》。嘗剳進(jìn)于朝,高宗降敕褒諭,尤稱其每卦后之論。其書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動(dòng)之意,以求合于觀象玩辭、觀變玩占之義。
沈該,字守約,吳興(今浙江省湖州市)人,南宋紹興間任職禮部侍郎,出知夔州,召還,除參知政事,進(jìn)左仆射,以老請(qǐng)罷,以觀文殿大學(xué)士奉祠。
史書(shū)記載
南宋湖州吳興(今浙江湖州)人,字守約。第進(jìn)士。紹興間為禮部侍郎,出知夔州。二十五年(1155)召還,為參知政事。次年,進(jìn)左仆射、同平章事。二十九年,以老請(qǐng)罷,提舉洞霄宮。精于《易》。著有《易小傳》。沈該以吏部郎中入對(duì),言蜀民二稅監(jiān)酒茶額之弊,上納其言。除太常少卿,假禮部侍郎充賀金正旦使。金將敗盟,詰秦檜存亡,及關(guān)、陜買馬非約,道夫隨事折之。使還,擢權(quán)禮部侍郎。上曰:“卿自小官已為朕知,第趙鼎與張浚相失后,蜀士仕于朝者,皆為沮抑。繼自今有所見(jiàn),可數(shù)求對(duì)。”兼侍講,奏敵有窺江、淮意。上曰:“朝廷待之甚厚,彼以何名為兵端?”道夫曰:“彼金人身弒其父兄而奪其位,興兵豈問(wèn)有名,臣愿預(yù)為之圖。”宰相沈該不以為慮,道夫每進(jìn)對(duì),輒言武事,該疑其引用張浚,忌之。道夫不自安。請(qǐng)出,除知綿州,致仕,卒,年六十六歲。
著作記載
沈該精于易經(jīng),嘗撰小傳六卷上之,高宗降詔褒美,有文集五十卷。見(jiàn)王德毅,昌彼得等編,頁(yè)六八二。《通志堂經(jīng)解》本。此書(shū)不主程頤“義理”之說(shuō),亦不取邵雍“圖書(shū)”之說(shuō),唯發(fā)爻象、變動(dòng)之義,頗采《左傳》筮例以為論證。《四庫(kù)全書(shū)提要》指出;“(沈該)紹興中官至左仆射、兼修國(guó)史,故宋人稱是書(shū)為《沈丞相易傳》。
嘗剖進(jìn)于朝,高宗降敕褒論,尤稱其每卦后之論。其書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動(dòng)之意,以求合于觀象玩辭、觀變玩占之義。其占則全用《春秋左傳》所載筮例,如蔡墨所謂《乾》之《姤》曰‘潛龍勿用’、其《同人》曰‘見(jiàn)龍?jiān)谔铩摺A种磷鳌兑遵詡鳌罚H以該說(shuō)為拘攣。蓋南渡以后,言《易》者不主程氏之理,即主邵氏之?dāng)?shù),而該獨(dú)考究遺經(jīng),談三代以來(lái)之占法,違時(shí)異尚,其見(jiàn)排于至因宜。然《左氏》去古未遠(yuǎn),所記卜筮,多在孔子之前,孔子贊《易》,未聞一斥其謬,毋乃太卜所掌周公以來(lái)之舊法,或在此不在彼乎?陳振孫《書(shū)錄解題》稱該又有《系辭補(bǔ)注》十余則,附于卷末。今本無(wú)之,蓋已久佚矣。”按,今存祁氏淡生堂抄本《易小傳》(有清沈復(fù)桀、張鈞衡所作《跋》兩篇),其末附《系辭補(bǔ)注》一卷,似屬完帙。
【臣】等謹(jǐn)案:《易小傳》六卷,宋沈該撰。該字守約,一作元約,未詳孰是。吳興人,登嘉王榜進(jìn)士,紹興中官至左僕射兼修國(guó)史,故宋人稱是書(shū)為沈丞相易傳。嘗劄進(jìn)於朝,高宗降勅褒諭,尤稱其每卦後之論。其書(shū)以正體發(fā)明爻象之旨,以變體擬議變動(dòng)之意,以求合於觀象玩詞、觀變玩占之義。其占則全用春秋左傳所載筮例,如蔡墨所謂乾之姤曰潛龍勿用,其同人曰見(jiàn)龍?jiān)谔镎摺A种磷饕椎杺鳎H以該說(shuō)為拘攣。蓋南渡以後,言易者不主程氏之理,即主邵氏之?dāng)?shù),而該獨(dú)考究遺經(jīng),談三代以來(lái)之占法,違時(shí)異尚,其見(jiàn)排於至固宜。然左氏去古未遠(yuǎn),所記卜筮多在孔子之
前孔子贊易,未聞一斥其謬。母乃太卜所掌,周公以來(lái)之舊法,或在此不在彼乎?陳振孫書(shū)録解題稱該又有繋詞補(bǔ)註十餘則,附於卷末,今本無(wú)之,蓋已久佚矣。
乾隆四十二年八月恭校上。
【初次點(diǎn)校】:丁不二
【再次點(diǎn)校】:暫無(wú)
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