周易尚氏學內容簡介:
《周易尚氏學》是對《周易》包括《易紀》全文的注釋。作者繼承象數學的傳統,認為《易》辭皆觀象而累,故重在以象釋《易》。除了依據《易傅》所取象外,又從《左傳》、《國語》、《逸周書》特別是《易林》研究中許多人們久已不談的佚象,并提出覆象、半象等說話,用以解釋《周易》,對鄭玄的爻辰說和虞翻的爻變法,則不予采取。 [1] ?尚秉和認為,《易經》的卦爻辭均從象中來,其在“說例”節寫到:“故讀《易》者,須先知卦爻辭之從何象而生,然后象與辭方相屬。”全書二十卷,均在詮釋易經之卦爻辭由何象而來之經過,是象數派易經學的經典著作。
尚秉和(1870年-1950年),晚清進士,著名易學家,近現代易學泰斗。象數派易學的重要代表人物之一。名秉和,字節之,號石煙道人,又號滋溪老人。河北省行唐縣城西南滋河北岸伏流村人。中年以后方習《易》學。針對前人之誤解重新注釋《周易》,創立了“周易尚氏學”。著作宏富,有《周易尚氏學》、《周易古筮考》、《(左傳)、(國語)易象釋》一卷,《焦氏易林注》十六卷,《焦氏易詁》十二卷、《周易時訓卦氣圖易象考》一卷,《連山歸藏卦名卦象考》一卷、《易注》二十二卷、《易林評議》十二卷、《讀易偶得錄》二卷、《太玄筮法正誤》一卷、《洞林筮案》、《郭璞洞林注》、《易卦雜說》、《易筮卦驗集存》、《周易導略論》等。他對易象的發明及對《周易》的筮法、治易的根本等重大易學問題所提出的卓越觀點,解決了易學史上諸多長期懸而未決的問題,因此在中國近現代易學史上占據重要的一席。其所作《周易尚氏學》《周易古筮考》等著作,更是易學的扛鼎之作。
二千年來解釋《周易》的書,可以說汗牛充株,各成一家。《周易尚氏學》作者在舊《易》學的軌道上繼續研究,在舊《易》學范圍內也稱得上“卓然成一家之言”。《周易尚氏學》是其主要著作之一,我們在文化大革命前已排版付型。學術界有些同志對它評價很高,但大多數人沒有讀過,甚至不知道其人其書,現特印出,供研究者參考。作者和于省吾先生有過交往,我們曾請于先生為《周易尚氏學》作序,序中對《周易尚氏學》作了評價,現按原刊出。為了幫助讀者了解作者生平和著述,又將作者自傳加印在書后。付印前還發現斷句有個別不妥處,因書已成型,未予更動。
編者按:本書內容來源于網絡通行版,但內容多有錯誤。對于原文及部份文字已進行更正。如因版板問題請及時與本站溝通,本站將第一時間進行處理。
? |
[唐]史徵撰《周易口訣義》簡介 〖周易口訣義〗六卷。唐史徵撰。史徵,生平不詳,據《崇文總目》載,知為河南人,《直齋書錄解題》考其為唐或五代人,朱彝尊《經義考》定...
南宋李過撰。十二卷。卷一為《序說》,卷二至卷十二為上下經。缺《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等部分。詮釋經文往往發先儒所未發。然多處割裂經文,次第顛倒,幾...
國朝錢澄之撰。澄之原名秉鐙,字飲光,自號田間老人,桐城人。家世學《易》,又嘗問《易》於黃道周。初撰一書曰《易見》,因避兵閩地,失其本。又追憶其意撰一編,曰《易火...
《周易集說》為宋末元初道士俞琰撰。收入《通志堂經解》和《四庫全書》中。四 庫本共四十卷,通志堂本則分為十三卷。其中包括《周易上下經說》《象辭說》《彖傳 說》《爻...
[清]張烈撰《讀易日鈔》書籍介紹 [清]張烈撰《讀易日鈔》作者簡介 張烈,出生于公元一六二三年左右至一六八六年左右,字武承,順天大興人少聰穎,讀書目數行下。約生...
周易尚氏學內容簡介: 《周易尚氏學》是對《周易》包括《易紀》全文的注釋。作者繼承象數學的傳統,認為《易》辭皆觀象而累,故重在以象釋《易》。除了依據《易傅》所取象...
清朝程廷祚撰。廷祚字綿莊,號青溪,上元人。是編因桐城方苞《緒論》,以六條編纂諸家之說。一曰正義,諸說當於《經》義者也。二曰辨正,訂異同也。三曰通論,謂所論在此而...
《周易淺釋》四卷,清潘恩榘著。有弟子林光迪跋,敘其師大意,以彖多言象,而變在其中;爻多言變,而象在其中。爻無所不包,舊說一概進入身心政治上去,而遺卻許多道理,不...
《執象易注》介紹 本書為網絡轉載,未找到作者姓名,如您有此佳作版權,還望與我們聯系 網址地址:https://www.xshiqi.com/ 《執象易注》目錄 ...
[清]翟均廉撰《周易章句證異》書籍介紹 〖周易章句證異〗十一卷。清翟均廉撰。均廉字春沚,浙江仁和人。乾隆三十年,(1765)舉人,官內閣中書舍人。是書取《周易》...