【周易下經】第37卦-家人?風火家人（離下巽上）－（宋）沈該撰《易小傳?卷四》下

欽定四庫全書 易小傳卷四下，*宋*沈該*撰

?【離下巽上】家人：【巽宮二世】

初九：閑有家，悔亡。象曰：閑有家，志未變也。

之漸【艮下巽上】?

閑有家，制於初也。風教在正其本，禮法當制於初。家瀆而後嚴，志變而後正，有悔也。及其未變而正之，則不至於悔矣。蓋初居離，始變而為艮，明於閑家之道，而止於未變之前，是以悔亡也。艮為門庭，閑家之象也。卦變為漸，閑於未然，杜其漸也。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。象曰：六二之吉，順以巽也。

之小畜【乾下巽上】?

無攸遂，不預政也。在中饋，正其中也。居內處中，不預外政，無所遂成，是以無攸遂也。無非無儀，飲食是議，婦道之正，是以在中饋也。體柔順而剛，巽之得，正之吉也。蓋以巽之中應離之中，以木巽火，烹飪也，中饋之象也。離而為乾，明而健，非婦道之宜也，是以不可遂事也。卦變小畜，一隂而畜五陽，隂太盛也，是以戒也。

九三：家人嗃嗃，悔厲，吉。婦子嘻嘻，終吝。象曰：家人嗃嗃，未失也。婦子嘻嘻，失家節也。

之益【震下巽上】?

家人嗃嗃，剛得正也，爻也。婦子嘻嘻，戒從上也，卦也。嗃嗃，嚴也。在內卦上，家之長也。剛居陽爻，令之嚴也。主家尚嚴，家道之正也。過於剛嚴，或傷於恩，是以悔厲也。然與其令之慢也，寧過於嚴；與其家之瀆也，寧過於肅。以義濟思，未為失道，是以嗃嗃終吉也。嘻嘻，慢也。離體柔而有容，柔而容，則從下之情，失家之節，是以嘻嘻終吝也。蓋離而為震，明而威，家之嚴也。震為驚懼，嗃嗃之象也。離為笑言，嘻嘻之象也。卦變為益，家道之嚴，家之益也。

六四：富家，大吉。象曰：富家，大吉，順在位也。

之同人【離下乾上】?

富家大吉，柔承尊也。初閑於始，二饋於中，三正於上，家道肥矣。四以巽體居於高位，柔承於尊，位高而順，能有其富而保其家，傳家者也，是以大吉也。蓋巽而為乾，乾體篤實，居順巽而體篤實，富家之象也。卦變同人君子以類族辨物，類宗族以惇睦，辨男女以正家，家之肥也。

九五：王假有家，勿恤，吉。象曰：王假有家，交相愛也。

之賁【離下艮上】?

王假有家，正家以正天下也。五以中正恭巳於外，二以柔順正位於內，剛尊配應，家道正矣。教自內而外，化自上而下，天下之有家者無不正也，是以王假有家也。家道正而天下定矣，何憂乎禍亂哉？是以勿恤吉也。其舜釐二女，敷五教，無為而治者乎？為六合之內，有家之主，心化誠合，懽喜相愛，是以交相愛也。蓋巽而為艮，艮為門闕，風行於閨門之內而及於天下，假有家之象也。卦變為賁，懽喜交愛，禮之文也。

上九，有孚威如，終吉。象曰：威如之吉，反身之謂也。

之既濟【離下坎上】?

有孚威如，剛得終也。家人之道，威信為本。威信出於身，行於家，刑於天下。其終也，天下反信而欽巳焉。威信反而天下之治至矣，家人之道終矣。蓋巽而為坎，坎為信，有孚之象也。剛居上，威如之象也。卦變既濟，剛柔正而當位，家道之所以終濟也。

論曰：家人，救明之傷也。明傷於外，必修之於內。外巽內明，所以修也。修之身以正其家，修之家以正其國，修之國以正天下，明之所以復也。離為火，禮也，明也。巽為風，化也，齊也。離處內，巽處外，禮法明於內，風化行於外。內明而外齊，正家之道也。風自火出，化自內而外也。火出而風鼓之，炎乃大。女內而男外之，家乃成。五以陽居外，二以隂居內，男女正也。五處外而居，尊父也。二處內而配，應母也。家人有嚴君，父母之謂二五也。君子以言有物，令不妄出也。行有常，舉不妄動也。修明之道，齊家之本也。剛柔當位，是以六爻皆吉也。