【原文】彖曰:困,剛揜也。險(xiǎn)以說(shuō),困而不失其所亨,其唯君子乎。貞大人吉,以剛中也;有言不信,尚口乃窮也。
困剛弇也。
注:謂二五為陰所弇也。險(xiǎn)以說(shuō)困而不失其所亨其唯君子乎。
注:險(xiǎn)坎說(shuō)兌。此本否卦。上之二。天地交。二之正。上下交。故困而不失其所亨。天地有常行。君子有常度。故唯君子乎。貞大人吉以剛中也。
注:謂五弇于陰。近無(wú)所據(jù)。遠(yuǎn)無(wú)所應(yīng)。體剛得中正居五位則吉無(wú)咎也。有言不信尚口乃窮也。
注:兌為口。上動(dòng)乘陽(yáng)。故尚口乃窮。
疏:謂二至弇也
○此荀義也。弇。古文揜。
○險(xiǎn)坎至子乎
○卦自否來(lái)。否天地上下不交。乾上之坤二。是天地交也。二變之正與五應(yīng)。是上下交也。在困家而言亨。故云不失其所亨。天地不以遭困運(yùn)而變其常行。君子不以遭困世而改其常度。君子取法天地。故云其唯君子乎。
○謂五至咎也
○此荀義也。五為上弇。故謂五雖弇于陰。四二皆陽(yáng)爻。故近無(wú)所據(jù)。遠(yuǎn)無(wú)所應(yīng)。以其體剛得中正居五位則吉無(wú)咎。鴻範(fàn)所謂用靜吉也。
○兌為至乃窮
○此荀義也。乾變?yōu)閮?。兌為口?/span>上九動(dòng)而乘陽(yáng)。故尚口乃窮。卦窮于上故也。