【原文】彖曰:隨,剛來而下柔,動(dòng)而說,隨。大亨,貞,無咎,而天下隨時(shí),隨時(shí)之義大矣哉。
隨剛來而下柔動(dòng)而說隨。
注:否乾上來之坤初。故剛來而下柔。動(dòng)震說兌也。大亨貞無咎而天下隨之。
注:陽降陰升。嫌於有咎。三四易位成既濟(jì)。故天下隨之。隨之時(shí)義大矣哉。
注:用九用六之法。陽唱而陰和。男行而女隨。故義大。
疏:否乾至兌也
○此虞義也。乾剛坤柔。卦自否來。否乾上九來之坤初。是剛來下柔。動(dòng)震說兌。故名隨也。
○陽降至隨之
○乾鑿度曰:形變之始。清輕者上為天。濁重者下為地。是陽升陰降。易之理也。今陽來降初。陰往升上。陽降陰升。非理之常。故嫌於有咎。而云大亨貞無咎者。以三四易位。六爻皆正。成既濟(jì)定。雲(yún)行雨施而天下平。是天下隨之也。此兼荀義。
○用九至義大
○用九者。用乾之六爻而居五三初之位。用六者。用坤之六爻而居二四上之位。故虞氏注文言曰:乾坤六爻成兩既濟(jì)是也。陽唱而陰和。男行而女隨。乾鑿度文。乾為陽。坤為陰。乾成男。坤成女。既濟(jì)六爻。陰皆承陽。女皆隨男隨家。有此義。故云隨之時(shí)義大矣哉。
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