第27卦-頤卦彖傳?山雷頤卦（震下艮上）-（清）惠棟撰《周易述?卷九》

| 易經(jīng)注解| 2023-04-15 23:42:42| 0

第27卦-頤卦彖傳?山雷頤卦（震下艮上）-（清）惠棟撰《周易述?卷九》

【原文】彖曰：頤，貞吉，養(yǎng)正則吉也。觀頤，觀其所養(yǎng)也；自求口實，觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬物，聖人養(yǎng)賢以及萬民，頤之時大矣哉。

頤貞吉養(yǎng)正則吉也。

注：爻不正。故養(yǎng)正則吉。

觀頤觀其所養(yǎng)也。

注：所養(yǎng)謂三五上。

自求口實觀其自養(yǎng)也。

注：自養(yǎng)謂三之正。五上易位。

天地養(yǎng)萬物。

注：天地位。萬物育。故天地養(yǎng)萬物。

聖人養(yǎng)賢以及萬民。

注：乾為聖人。坤陰為民。養(yǎng)成賢能使長治萬民。是養(yǎng)賢以及萬民也。

頤之時大矣哉。

注：養(yǎng)正則吉。成既濟定。故頤之時大矣哉。

疏：爻不至則吉

○爻不正以歸于正。謂之養(yǎng)正。蒙二五。蒙以養(yǎng)正。及頤養(yǎng)正則吉是也。

○所養(yǎng)至五上

○三五上不正。所當養(yǎng)者。故云所養(yǎng)謂三五上。虞注雜卦。頤養(yǎng)正也。下云謂養(yǎng)三五而不及上。以上由頤故也。但五上易位。言三五則上可知已。

○自養(yǎng)至易位

○頤者養(yǎng)也。自養(yǎng)則吉。求養(yǎng)則兇。三五上不正。故以自養(yǎng)為義。所謂養(yǎng)正則吉也。養(yǎng)正則為聖賢。故蒙言聖功。頤言養(yǎng)賢。周禮鄉(xiāng)大夫。三年大比。考其德行。道藝是觀。其自養(yǎng)之事。

○天地至萬物

○天地位謂爻得正也。萬物育謂既濟定也。

○乾為至民也

○乾為聖人謂大過乾也。坤陰為民。此上虞義。周禮鄉(xiāng)大夫。使民興賢。出使長之。使民興能。入使治之。是養(yǎng)成賢能使長治萬民。所謂養(yǎng)賢以及萬民也。

○養(yǎng)正至矣哉

○三五上養(yǎng)正則六爻皆正。成既濟定。是養(yǎng)之大者。故云大矣哉。

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第27卦-頤卦彖傳?山雷頤卦（震下艮上）-（清）惠棟撰《周易述?卷九》