日韩一区二区三区色,日韩精品中文字幕第1页,97久久精品,精品理论电影

【周易下經(jīng)】第64卦-未濟(jì)?火水未濟(jì)(坎下離上)-[清]朱軾《周易傳義合訂?卷九》

[清]朱軾| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第64卦-未濟(jì)?火水未濟(jì)(坎下離上)

[清]朱軾《周易傳義合訂?卷九》【下經(jīng)】第64卦-未濟(jì):火水未濟(jì)(坎下離上)

【原文】未濟(jì),亨。小狐汔濟(jì),濡其尾,無攸利。

【原文】彖曰:未濟(jì)亨,柔得中也;小狐汔濟(jì),未出中也;濡其尾,無攸利,不續(xù)終也,雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也。

謹(jǐn)按:火炎上,水潤下,故火上水下為未濟(jì)。未濟(jì)何以亨?未濟(jì),終濟(jì)也。不言元亨者,未濟(jì)不必其果濟(jì)也。濟(jì)之道不可以不慎,若不量淺深而一往求濟(jì),如小狐之濟(jì)水,汔濟(jì)矣,而卒濡其尾,何利之有?卦自否來,六往居五,柔得中而為離,是以亨。九來居二,一陽陷于二隂之間,未能遽出乎險(xiǎn),是以無攸利。未濟(jì)之終,既濟(jì)之始也。數(shù)窮理極,無不變之理,但求濟(jì)過急,勢必終止,豈能接續(xù)以至于終乎?卦爻自初至上,爻爻失位,然承乘應(yīng)皆剛?cè)嵯噘Y,而柔皆上比乎剛,為能進(jìn)而有為,故雖不當(dāng)位,可決其必濟(jì)也。二、四、五爻辭俱云貞吉,惟不正,故戒之以貞。惟剛?cè)嵯鄳?yīng),故信其能貞即吉。三以失位而征兇,上以失位而濡首,利涉有孚,惟其相應(yīng)也。初濡尾,不貞而吝也。

又按:既未濟(jì),彖傳俱不釋卦名,蓋濟(jì)即亨也。亨者小,其為既濟(jì)可知矣。未濟(jì)之亨,以柔得中也。亨由上卦,其為未濟(jì)可知矣。

【原文】象曰:火在水上,未濟(jì),君子以慎辨物居方。

謹(jǐn)按:火在水上,失其所居,未濟(jì)之象也。物各有方,居之不當(dāng),則失其所矣。辨物,知之明也;居方,處之當(dāng)也

【原文】初六:濡其尾,吝。

【原文】象曰:濡其尾,亦不知極也。

謹(jǐn)按:六以陰柔居下,不度其才力而進(jìn),終不能濟(jì),可羞之甚也。初在坎下,狐尾。象以全卦言為無攸利,以一爻言為吝。既濟(jì)初爻亦曰濡尾,彼退而濡,此則進(jìn)而濡也。象曰:亦不知極。極,終也,終有終之時(shí)。以終事為始事,是不知終也。

【原文】九二:曳其輪,貞吉。

【原文】象曰:九二貞吉,中以行正也。

謹(jǐn)按:坎為輪,既濟(jì)二、三、四互坎。曳輪者,初也,輪已行而曳之也。未濟(jì)二爻為坎主,輪自曳也。自曳者,時(shí)不可行而不行也。二以陽剛之才,陷于險(xiǎn)中,艱貞自守,待時(shí)而動(dòng),必有明作之主,虛中下求,而後可往應(yīng)而有功,故曰貞吉。象曰中以行正,謂以中之道行,雖不正亦正也

【原文】六三:未濟(jì),征兇,利涉大川。

【原文】象曰:未濟(jì)征兇,位不當(dāng)也。

謹(jǐn)按:卦名未濟(jì),爻辭亦曰未濟(jì),未濟(jì)止于三也。至四以上,出險(xiǎn)入明,雖時(shí)尚未濟(jì),而可決其將來之之濟(jì)矣。曰兇,又曰利涉大川,當(dāng)未濟(jì)將濟(jì)之時(shí),如涉大川之其難其慎,斯克有濟(jì)。若以容易之心處之,則征兇矣。爻曰未濟(jì)征兇,傳曰位不當(dāng),可知六爻皆不當(dāng)位也

【原文】九四:貞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有賞于大國。

【原文】象曰:貞吉悔亡,志行也。

謹(jǐn)按:四已出險(xiǎn),求濟(jì)之志得行矣。象曰志行,可知下卦三爻之不得行也

【原文】六五:貞吉無悔,君子之光,有孚,吉。

【原文】象曰:君子之光,其暉吉也。

謹(jǐn)按:六五中而不正,故以貞戒之。不正宜有悔,貞則吉而無悔矣。君子之光,有孚,吉,與需卦辭有孚,光亨意同。六五文明之主,虛中求賢,下得九二陽剛之助。五孚二,二亦孚五,君臣上下,一德泰交,不待經(jīng)綸草昧,而光華之象已發(fā)見于耳目間矣。傳曰:其暉,吉。暉者,光之散。光所散布之處,無非吉祥之象。光不可見,吉祥之象,即君子之光也

【原文】上九:有孚于飲酒,無咎。濡其首,有孚,失是。

【原文】象曰:飲酒濡首,亦不知節(jié)也。

謹(jǐn)按:此以上爻終五爻之義。有孚于飲酒,即需卦需于酒食意。有孚之朝,君臣和樂,笙簧酒醴,式燕以衎,無咎之道也。蓋時(shí)未可為,而欲速見小,徒滋擾累。有孚于飲酒,非不孚也,有待而為也。若未濟(jì)已終,既濟(jì)方來,猶復(fù)因循觀望,是飲酒而溺于酒,豈不失時(shí)之甚乎?凡明作之主,坐失事機(jī),多由于不孚。今飲酒濡首,則反以有孚,失之矣。傳云不知節(jié),謂不乘時(shí)也,與初不知極應(yīng)。

周易傳義合訂卷九

【資料錄入】:丁不二

【初次點(diǎn)校】:解寶平

【再次點(diǎn)校】:暫無

【負(fù)責(zé)版主】:待申請

【點(diǎn)校底本】:欽定四庫全書第四十七冊-經(jīng)部易類四十一(文淵閣藏本)

×關(guān)閉
微信二維碼
主站蜘蛛池模板: 忻州市| 枝江市| 信丰县| 苍山县| 灵寿县| 临沧市| 沂南县| 晋中市| 云南省| 三河市| 军事| 鸡泽县| 察哈| 江门市| 福海县| 梁河县| 阜新| 九龙县| 苗栗市| 长泰县| 手机| 庆城县| 枣阳市| 堆龙德庆县| 当涂县| 尚志市| 南平市| 平谷区| 鄂伦春自治旗| 怀安县| 定兴县| 潮州市| 镇赉县| 莱阳市| 天镇县| 中西区| 富阳市| 布尔津县| 隆安县| 汪清县| 平武县|