欽定四庫(kù)全書(shū)

　　易象正卷二

　　明　黃道周　撰

　　

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　彖曰屯剛?cè)崾冀欢y生動(dòng)乎險(xiǎn)中大亨貞雷雨之動(dòng)滿(mǎn)盈天造草昧宜建侯而不寧

　　象曰雲(yún)雷屯君子以經(jīng)綸

　　【正曰易有乾坤而屯繼之何也雷雨天地之始事也長(zhǎng)子在內(nèi)而上當(dāng)尊位雖在草昧天地之所貴也然則交而難生何也乾之二陽(yáng)始交於坤滿(mǎn)盈將奮動(dòng)未出險(xiǎn)鎮(zhèn)慎以居之勤危以將之古之作者則必研幾於此也然則是乾之具體也而謂之屯何也氷霜之後戰(zhàn)血已盡龍伏雲(yún)興萬(wàn)物逡逡然將春矣故謂之屯然則易不用夏正乎曰易猶春秋之義也貞下起元王者行事以法天地以令萬(wàn)物故屯交於坤日南至而春之至於一日五月之義則未之有改也然則其不用復(fù)何也曰易非歷也歷者一歲之令易者百世之義也一歲之令象其序百世之義象其意然則言屯之可以不言春也曰百世也而有一歲之意焉南至而復(fù)三陽(yáng)而泰屯則未有亂之也司空季子曰震龍也雷也車(chē)也坎勞也水也衆(zhòng)也主雷與車(chē)而尚水與衆(zhòng)車(chē)震武也衆(zhòng)順文也文武具厚之至也又曰主震長(zhǎng)也故曰元衆(zhòng)順嘉也故曰亨內(nèi)有震車(chē)故利貞車(chē)上水下必霸小事不濟(jì)壅也故曰勿用有攸往衆(zhòng)順而威故曰利建侯古之命屯者如此故屯者經(jīng)綸之象也屯為經(jīng)綸雲(yún)雷晦冥雨澤未施天地不光及其究也以正位凝命】

　　【凡屯變象六十四其乘之四千九十六其得數(shù)也貞震八十悔坎八十相乘之?dāng)?shù)六千四百其爻自三乘者二萬(wàn)四千五百七十六是謂二陽(yáng)之卦從坤而交日道畸南謂之南正】

　　初九【是為屯之比】

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　比吉原筮元永貞無(wú)咎不寧方來(lái)後夫兇

　　盤(pán)桓利居貞利建侯

　　象曰雖盤(pán)桓志行正也以貴下賤大得民也

　　【正曰屯之比動(dòng)而順天下附之君子之動(dòng)恐其不順順又恐其不慎也其才足以御諸侯而心猶悚然恐不足建一邦盤(pán)桓不寧天猶有草昧之思乎周誥曰天閟毖我成功所予不敢不極卒寧王圖事故自謂不寧則寧者至自謂寧則不寧者至矣盤(pán)庚曰恪謹(jǐn)天命茲猶不常寧不常厥邑詩(shī)曰遹求厥寧遹觀厥成其惟周文王乎】

　　六二【是為屯之節(jié)】

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　節(jié)亨苦節(jié)不可貞

　　屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字象曰六二之難乘剛也十年乃字反常也

　　【正曰貞而節(jié)之以屯履苦雖聖人猶難之矣天道虧十貞子苦老晉重耳行於五鹿丏而得塊子犯曰不出十二年其有此土乎齊姜曰畏威如疾民之上也從懷如流民之下也見(jiàn)懷思威民之中也夫以苦節(jié)為難貞則必有從懷之心從之以甘節(jié)為易持則不十年而流矣君子不以患難易素不以寇媾改志負(fù)其經(jīng)綸而不速於自試者屯節(jié)之行也故屯而節(jié)象之至著也】

　　六三【是為屯之既濟(jì)】

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　既濟(jì)亨小利貞初吉終亂

　　即鹿無(wú)虞惟入于林中君子幾不如舍往吝

　　象曰即鹿無(wú)虞以從禽也君子舍之往吝窮也【正曰時(shí)猶屯也而自為既濟(jì)既濟(jì)則往矣屯有攸往君子之所戒也且是六三也隂動(dòng)乘陽(yáng)以界於險(xiǎn)則未有不敗者也襄公如楚及於方城聞季孫宿之取卞也將以楚入魯榮成伯曰不可夫內(nèi)不令於國(guó)而外恃諸侯以是求入庸有濟(jì)乎故屯而動(dòng)動(dòng)而入於險(xiǎn)君子之大愸也書(shū)曰若虞機(jī)張往省括於度則釋無(wú)虞入林不獨(dú)失鹿且逢不若故曰人即獸獸亦即人審機(jī)君子則必辨於此矣】

　　六四【是為屯之隨】

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　隨元亨利貞無(wú)咎

　　乘馬班如求婚媾往吉無(wú)不利

　　象曰求而往明也

　　【正曰屯之隨非隨人也時(shí)也水動(dòng)而為澤雲(yún)兩已降兩姓將合龍馬賁於下婚媾成於上詩(shī)曰摽有梅傾筐暨之求我庶士迨其謂之古之明王未有不求賢而能經(jīng)綸者也若金用汝作礪若濟(jì)巨川用汝作舟楫若歲大旱用汝作霖雨是高宗之明也予曰有疏附予曰有先後予曰有奔走予曰有禦侮是文王之明也故如高宗文王則可謂經(jīng)綸隨時(shí)往無(wú)不利者矣】

　　九五【是為屯之復(fù)】

　　屯元亨利貞勿往有攸往利建侯

　　復(fù)亨出入無(wú)疾朋來(lái)無(wú)咎反復(fù)其道七日來(lái)復(fù)利有攸往

　　屯其膏小貞吉大貞兇

　　象曰屯其膏施未光也

　　【正曰屯雲(yún)雷之候也復(fù)氷霜之候也雲(yún)雷而氷霜之此其道不可大時(shí)不可久也易之大者曰元曰運(yùn)其小者曰歲曰日陳腐不散施祿不下政令不行恩澤不究至於七日而極矣體用之積八十四月以為七歲日辰之會(huì)八十四舍以為七日榮衛(wèi)所通腠理所周大而小之不可失也故貞者冬也冬窮也小貞可為大貞不可為也詩(shī)曰子有衣裳弗曳弗婁子有車(chē)馬弗馳弗驅(qū)言夫厚澤而有閉關(guān)之意者也】

　　上六【是為屯之益正孌象】

　　屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

　　益利有攸往利涉大川

　　乘馬班如泣血漣如

　　象曰泣血漣如何可長(zhǎng)也

　　【正曰勿往之時(shí)恃其兩利以為出險(xiǎn)則益之害矣君子艱虞終不忘戒益則長(zhǎng)裕自謂無(wú)患而後患生焉五猶吾馬也而三非吾耦鄭公子忽辭婚於齊而因以失國(guó)辭婚匹夫之諒也失國(guó)亡人之行也乘馬而無(wú)媾泣漣而已詩(shī)曰既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不遠(yuǎn)秦穆公曰我心之憂日月逾邁若弗云來(lái)惟古之謀人則曰未就予忌惟今之謀人姑將以為親屯之泣血其多有悔心乎以是而求賢推陳發(fā)滯以益天下則猶可以濟(jì)也】