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[宋]陳瓘| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第14卦-大有?火天大有（乾下離上）

【周易上經】第14卦-大有?火天大有（乾下離上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【乾下離上】

有大而大有，猶畜大而大畜也。元亨則無不亨也，大有、升是矣。元亨利貞則無不貞也，乾、坤、屯、隨、臨、無妄、革是矣。柔得尊位，大中而上下應之，是以元亨。柔以時升，巽而順，剛中而應，是以大亨。元者，君也，天也，故尊。乾上，故中。乾分而為大有，故曰上下應之。上下可以知大有，六五可以知有大有。大而大有，交也。其德剛健而文明，應乎天而時行，交也。不交不亨，大有肖泰。應之者，天休命也。順承者，坤也。交，故元亨。大有者，以裒多為初無交之害，君子不以為咎也。不以無交為咎，而終無不交之害者，以其艱耳。艱無不利，是故君子無時而不艱也。九二之成，忠厚爾。吉兇相感，而利害生焉。初交則利，利，故亨于天子。亨者，嘉之會也。小人失其利矣，明辯晳也，其明不偏矣。二乾也而載，五柔也而威如，夫是之謂交。家人利女貞，威如終吉。六五之吉，孚內達也。豐之六二，信以發志，終有來章之慶。大有之六五，信以發志，乃獲威如之吉。尚大而勿憂，有大而無不利，信以發志，一也。厥孚者，中孚也。交如威如，孚之交也。易者，得乾之得也。易而無險，備在其中矣。自天祐之，故吉。祐之吉，無不利也。吉無不利，上吉也。