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當(dāng)前位置：

[宋]陳瓘| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）

【周易上經(jīng)】第10卦-履卦?天澤履卦（兌下乾上）－（宋）陳瓘撰《了齋易說》

?【兌下乾上】

不咥人者，存乎德行，故亨，不亨乃兇。柔履剛，履也。剛中正，應(yīng)也。履帝位者，人也。眇跛則疚，大畜之日新，時(shí)也。動靜不失其時(shí)，艮也。止畜中正，履也。履，德之基也，和而至矣。又以和行，上天下澤，上下辨矣。定民志者，和而已。素如素富貴之素，素其位而行，故往無咎也。獨(dú)行者，未考也。履道坦，坦者，天之道也。幽人貞者，可出動也。不自亂者，道之中也。眇跛之能，未考也。履虎尾而咥人者，終不得矣。武人者，古之不殺者也。為于大君者，其志也。咥不咥者，人也。當(dāng)不當(dāng)者，位也。三之為尾，應(yīng)首也。四之為尾，在後也。尾者，剛健之物。履剛健之物，可不戒乎？三之志，四終之戒故也。夬者，剛長乃終也。履貞厲，終必有乾矣。貞厲者，有無【闕】，其履如是，正而無眚。視履考祥者，視而明也。其旋元吉者，行而正也。武人之為志有尚者，終必考旋。考，成也。成，誠也。考莫大于考祥。旋，歸也。應(yīng)乎乾者，卒成之而終歸。【闕】。