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【周易下經(jīng)】第54卦-歸妹?雷澤歸妹(兌下震上)-[清]李光地撰《周易觀彖?卷八》

[清]李光地| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第54卦-歸妹?雷澤歸妹(兌下震上)

【下經(jīng)】第54卦-歸妹:雷澤歸妹(兌下震上)-[清]李光地撰《周易觀彖?卷八》

歸妺:征兇,無攸利。

兌下震上,其象女先於男,失婚姻之禮。長少非耦,失婚姻之時(shí)。卦德以說而動(dòng),又必有恣情妄動(dòng)之失,故名歸妺。雷動(dòng)雨降,陽感而隂應(yīng)者,正也。澤者,積隂之處,而其上有雷,是以隂而感陽也,亦有歸妺之象焉。此卦之義,漸之反也。漸,女歸吉,利貞,故歸妺征兇。

無攸利征者,言其往之時(shí)也。無攸利者,?言其終竟。

【原文】彖曰:歸妹,天地之大義也。天地不交,而萬物不興。歸妹,人之終始也,

欲明卦義之不善,而先以此發(fā)之。

【原文】說以動(dòng),所歸妹也。

上言歸妺,未有不善之義,惟如此卦則不善耳。以卦德言,以說而動(dòng),動(dòng)必以正。以卦象言,少女先於長男,是妺不待禮而歸,所欲歸者妺也;又以少耦長,所歸者乃妺也。其為不正之合可知矣。

【原文】征兇,位不當(dāng)也;無攸利,柔乘剛也。

中四爻位皆不當(dāng),而卦體又以柔乘剛也。不當(dāng)則其合也不正,故征兇。柔乘剛則其害有不可勝言者,故無攸利。

象曰:澤上有雷,歸妺;君子以永終知敝。

初九,歸妺以娣,跛能履,征吉。

下卦三爻,皆女之卑者,而初尤居下,故有娣象。男女以年鈞為配,而女必待聘而行。然惟妾媵,則不論其年之鈞敵,與禮之齊傋,從嫡而適,固其常也。其合既非不正,而初又有正德,則能承於其君而有助矣。跛,能履之象也。跛謂屈於下,能履謂佐於行。

象曰:歸妺以娣,以恒也;跛能履吉,相承也。

歸妺,非恒也,以娣為之則恒矣。為能與君相承,故曰跛能履,吉。

九二,眇能視,利幽人之貞。

卦惟二五有應(yīng),然六爻皆取女象,而二陽五隂,則此爻無婦道焉。二有中德,守貞不字,幽人之操也。幽故晦昩而有眇象,貞故明智而有視象。

象曰:利幽人之貞,未變常也。

妺而自歸,變常之卦也。守正未歸,則是不變其常。

六三,歸妺以須,反歸以娣。

須女之賤者,六三位稍高,非初之比,不應(yīng)為娣者也。不中不正而為說主,無應(yīng)於上,如以賤行之,女歸人不納,則反歸為娣而已。凡下卦與同類應(yīng)者,則取從嫡而歸之象;應(yīng)而隂陽反者,則取未歸之象。

象曰:歸妺以須,未當(dāng)也。

九四,歸妺愆期,遲歸有時(shí)。

居上卦,則非未及期之女矣。然而無應(yīng),則為歸妺愆期而已。以有剛德,故斷其遲,歸之有時(shí)也。

象曰:愆期之志,有待而行也。

明愆期者,由自有所待,而愆異於人之所棄者也。

六五:帝乙歸妺,其君之袂不如其娣之袂良,月幾望,吉。

卦惟此爻以隂應(yīng)陽,又居尊而下交,有帝乙歸妺之象。卦義之所以不善者,為以女先男,是妺自歸也。然婚姻之義,皆男求女,獨(dú)帝女下嫁,以女求男,此爻適當(dāng)其象,則歸妺之義不徒無兇,而反吉矣。又以其有中德,則能謙沖儉約,以下夫家,如月之下與日交而望,是以吉也。

象曰:帝乙歸妺,不如其娣之袂良也。其位在中,以貴行也。

貴謂帝女。行謂躬卑約之行。

上六,女承筐無實(shí),士刲羊無血,無攸利。

承筐而無實(shí),刲羊而無血,蓋士女相紿,無約結(jié)之實(shí)也,必不終矣。彖云征兇,無攸利,惟此爻當(dāng)之。

象曰:上六無實(shí),承虛筐也。

上震體,有筐象。三兌體,有羊象。專釋承筐者,明上六之為女也。

點(diǎn)校說明

【點(diǎn)校底本】:文淵閣《欽定四庫全書》

【資料錄入】:丁不二

【初次點(diǎn)校】:丁不二

【再次點(diǎn)校】:暫無

【負(fù)責(zé)版主】:待申請

【資料來源】:國學(xué)迷http://www.guoxuemi.com/siku/119642epyx/

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