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(明)蔡淸撰《易經(jīng)蒙引》全文在線閱讀

(明)蔡淸撰《易經(jīng)蒙引》全文在線閱讀

分類:易經(jīng)注解 | 作者:(明)蔡淸 | 收藏:0 | 評論:0 | 人氣:0

點(diǎn)校底版:文淵閣四庫全書

書籍摘要:易經(jīng)蒙引,明蔡清撰。清字介夫,號虛齋,晉江人。成化甲辰進(jìn)士。官至南京國子監(jiān)祭酒。事跡具《明史·儒林傳》。是書專以發(fā)明朱子《本義》為主,故其體例以《本義》與《經(jīng)》文并書。但於《本義》...

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書刊介紹

易經(jīng)蒙引,明蔡清撰。清字介夫,號虛齋,晉江人。成化甲辰進(jìn)士。官至南京國子監(jiān)祭酒。事跡具《明史·儒林傳》。是書專以發(fā)明朱子《本義》為主,故其體例以《本義》與《經(jīng)》文并書。但於《本義》每條之首加一圈以示別,蓋尊之亞於《經(jīng)》也。


然實(shí)多與《本義》異同。如《經(jīng)》分上、下,朱子云:“以其簡袠重大,故分為上、下二篇。”清則云:“六十四卦何以不三十二卦為《上經(jīng)》,三十二卦為《下經(jīng)》,而乃《上經(jīng)》三十卦,《下經(jīng)》三十四卦也?”“用九,見群龍無首”,朱子云:“用九是諸卦百九十二陽爻之通例,見群龍無首是此卦六爻皆用九者之占辭。”清則云:“孔子《象傳》及《文言》,節(jié)節(jié)皆是主六爻皆用九者言,但《本義》不主此說。”又云:“若依朱子之說,則於用九之下又當(dāng)添‘六爻皆用九者’一句。”“知至至之,知終終之”,朱子說:“上句知字重,下句終字重。”清則云:“此未必是本文之意。本文下句一知字,豈偶然哉!豈姑以對上句而無所當(dāng)哉!”其他不肯委曲附和,大率類此。朱子不全從程《傳》,而能發(fā)明程《傳》者莫若朱子。清不全從《本義》,而能發(fā)明《本義》者莫若清。醇儒心得之學(xué),所由與爭門戶者異歟!

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