分類:易經(jīng)注解 | 作者:(明)蔡淸 | 收藏:0 | 評論:0 | 人氣:0
點(diǎn)校底版:文淵閣四庫全書
書籍摘要:易經(jīng)蒙引,明蔡清撰。清字介夫,號虛齋,晉江人。成化甲辰進(jìn)士。官至南京國子監(jiān)祭酒。事跡具《明史·儒林傳》。是書專以發(fā)明朱子《本義》為主,故其體例以《本義》與《經(jīng)》文并書。但於《本義》...
易經(jīng)蒙引,明蔡清撰。清字介夫,號虛齋,晉江人。成化甲辰進(jìn)士。官至南京國子監(jiān)祭酒。事跡具《明史·儒林傳》。是書專以發(fā)明朱子《本義》為主,故其體例以《本義》與《經(jīng)》文并書。但於《本義》每條之首加一圈以示別,蓋尊之亞於《經(jīng)》也。
然實(shí)多與《本義》異同。如《經(jīng)》分上、下,朱子云:“以其簡袠重大,故分為上、下二篇。”清則云:“六十四卦何以不三十二卦為《上經(jīng)》,三十二卦為《下經(jīng)》,而乃《上經(jīng)》三十卦,《下經(jīng)》三十四卦也?”“用九,見群龍無首”,朱子云:“用九是諸卦百九十二陽爻之通例,見群龍無首是此卦六爻皆用九者之占辭。”清則云:“孔子《象傳》及《文言》,節(jié)節(jié)皆是主六爻皆用九者言,但《本義》不主此說。”又云:“若依朱子之說,則於用九之下又當(dāng)添‘六爻皆用九者’一句。”“知至至之,知終終之”,朱子說:“上句知字重,下句終字重。”清則云:“此未必是本文之意。本文下句一知字,豈偶然哉!豈姑以對上句而無所當(dāng)哉!”其他不肯委曲附和,大率類此。朱子不全從程《傳》,而能發(fā)明程《傳》者莫若朱子。清不全從《本義》,而能發(fā)明《本義》者莫若清。醇儒心得之學(xué),所由與爭門戶者異歟!
南宋李過撰。十二卷。卷一為《序說》,卷二至卷十二為上下經(jīng)。缺《系辭》、《說卦》、《序卦》、《雜卦》等部分。詮釋經(jīng)文往往發(fā)先儒所未發(fā)。然多處割裂經(jīng)文,次第顛倒,幾...
[清]刁包撰《易酌》書籍介紹 清刁包治《易》著作。十四卷。該書以北宋程頤《易傳》、南宋朱熹《周易本義》爲(wèi)宗,注重闡發(fā)義理。雖亦言及“象數(shù)”,然主北宋陳搏、李之才...
宋朱熹(1130-1200)撰,宋朱鑒(1190-258)編。哲學(xué)《周易》研究著作,二十三卷。朱鑒字子明,朱熹長孫,以蔭補(bǔ)迪功郎,官至湖廣總領(lǐng)。見《閩中理淵源考...
[宋]王宗傳撰《童溪易傳》 [宋]王宗傳撰《童溪易傳》書籍介紹 南宋王宗傳撰。30卷。王宗傳字景孟,寧德(今福建寧德縣)人,一說臨安(今浙江臨安縣)人。其書唯憑...
《周易像象述》書籍介紹 〖周易像象述〗五卷。明吳桂森撰。吳桂森字叔美,江蘇無錫人。曾隨顧憲成、高攀龍講學(xué)于東林書院。又于萬歷三十八年(1610)從師錢一本學(xué)《易...
[北宋]司馬光撰《溫公易說》書籍介紹 《溫公易說》共六卷。司馬光(1019~1086)撰。司馬光,字君實(shí),號迂叟,世稱涑水先生,北宋陜州夏縣(今山西夏縣)人。封...
說明 大體來說,漢代易學(xué)是以象數(shù)易為主流,這種風(fēng)氣到了魏晉時(shí)代有了很大的轉(zhuǎn)變,其中最具代表的,當(dāng)以當(dāng)時(shí)的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的...
國朝錢澄之撰。澄之原名秉鐙,字飲光,自號田間老人,桐城人。家世學(xué)《易》,又嘗問《易》於黃道周。初撰一書曰《易見》,因避兵閩地,失其本。又追憶其意撰一編,曰《易火...
[宋]鄭汝諧撰《易翼傳》 [宋]鄭汝諧撰《易翼傳》書籍介紹 宋鄭汝諧撰。《周易》研究著作,二卷。一名《東谷先生易翼傳》、《東谷易翼傳》。宋程頤曾撰《易傳》,鄭汝...
[元]胡震撰《周易衍義》簡介 十六卷,元胡震著。其書將成,胡震去世,由其子胡光大纂集而成。排列次序?yàn)榍⒗ざ载赞o下接以《彖傳》,繼以釋《彖》的《文言》,后為《...