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[元]梁寅| 易經注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第23卦-剝卦?山地剝卦（坤下艮上）

【周易上經】第23卦-剝卦?山地剝卦（坤下艮上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷一》

剝：不利有攸往。

剝之為卦，隂盛長於下，而陽剝落於上也。以卦象言之，則山之頹剝於上以附乎地，如陽之消剝於上以為隂，故卦之名曰剝。以卦德言之，則內順外止，有順時而止之意，故其占辭為不利有攸往。君子當斯時也，其可不與時消息，以避小人之禍乎？

初六，剝牀以足，蔑貞兇。

卦上實下虛，而牀亦上實下虛者，故取以為象。君子在小人之上，猶人之臥於牀也。小人自下而害君子，猶自下解剝其牀而身不安也。隂滅陽之正道，則陽固兇矣，而隂亦豈能吉邪？

六二，剝牀以辨，蔑貞兇。

辨者，牀之幹，乃辨別上下之處，故謂之辨也。

六三，剝之，無咎。

衆隂方剝陽，而三獨與上為應，是小人中之君子也。如三者，雖得罪於私黨，而見取於公論，其義無咎矣。而利害之私者，奚較哉？

六四，剝牀以膚，兇。

六四為剝之上體，而艮有人身之象，乃剝至牀之上而及於人之身也，其害愈切而兇愈甚矣。

六五，貫魚以宮人寵，無不利。

爻言隂剝陽之兇，至四而極矣。至五則為君位，不忍復言矣。故變義而言隂之順陽者，以隂而居尊位，后妃之象也。后妃之道在於不妬忌，而帥嬪御以奉於君，故取貫魚之象。魚隂物，而一陽連五隂，其狀如貫魚然。宮人者，亦衆隂也。五以宮人受寵於君，如貫魚之有次序，則內職脩矣，何不利之有？

上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。

一陽獨存於上，如碩大之果而不食之，則必以之復種而復生矣。陽之不可盡其象，蓋如此。是爻也，君子得之，則道將復長，而為衆所載；小人得之，則自剝其廬，而無所庇其身，其吉兇判矣。然則為小人者，當何如哉？其惡之極，則必見誅於君子，不可容也。如惡之未甚，則載君子而為之輿，庶乎其免矣。

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