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【周易上經(jīng)】第10卦-履卦?天澤履卦(兌下乾上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第10卦-履卦?天澤履卦(兌下乾上)

【周易上經(jīng)】第10卦-履卦?天澤履卦(兌下乾上)-[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

履虎尾,不咥人,亨。履,踐也。咥,嚙也。兌有虎象,三為兌終,故曰尾。以六居三,故有履虎尾之象。乂以兌履乾,以兌柔乘乾剛,皆履之義也。蓋兌說(shuō)而應(yīng)乾,故不咥人,亨。

象曰:上天下澤,履。天居上,澤居下,乃上下之正理,履之象也。

君子以辨上下,定民志。貴賤之位定,則天下之志定,取天澤位定之象。

彖曰:履,柔履剛也。釋履之義,柔者謂爻之六也,剛者謂位之三也。

說(shuō)而應(yīng)乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。釋履之彖辭,說(shuō)兌德也。

剛中正,履帝位而不疚,光明也。廣履之義,皆主五位言。

初九,素履,往無(wú)咎。素者,無(wú)文之謂。居履之初,不為物遷,得禮之實(shí)者也,往行之也。

象曰:素履之往,獨(dú)行願(yuàn)也。非有所慕乎外,獨(dú)行其志願(yuàn)而已。

九二,履道坦坦。道者,率性之謂。坦坦,平易也。修已平易故取此為象。

幽人貞吉,處內(nèi)卦之中,無(wú)應(yīng)而獨(dú)善其身者,幽人之正者也。

象曰:幽人貞吉,中不自亂也。舜之若將終身,顔子之不改其樂(lè),豈在外者之所能亂其心哉!

六三,眇能視,跛能履。眇者跛者,爻之柔也,能視能履位之剛也。

履虎尾,咥人,兇。以柔履剛,獨(dú)居其位,而說(shuō)

【闕。】

故咥人,兇。

武人為于大君,以一柔主五剛,而居下卦之上,是為大君者也,故有武人為于大君之象。

象曰:眇能視,不足以有明也。跛能履,不足以與行也。咥人之兇,位不當(dāng)也。武人為于大君,志剛也。志剛,居陽(yáng)位也。

九四,履虎尾,愬愬,終吉。下乘乎三,亦有履虎尾之象。愬愬者,畏懼之貌。蓋其志柔,而又居多懼之地,故曰愬愬也。

象曰:愬愬終吉,志行也。

九五,夬履,貞厲。夬者,決也。以健體得位,任夬決而行者也。視履之正,未免過(guò)中,故危。

象曰:夬履貞厲,位正當(dāng)也。

上九,視履考祥,履道已成,審其所履以求福,所謂自求多福也。

其旋元吉。旋者,還也。已以是修之,天以是還之,所謂

自天祐之者也。

象曰:元吉在上,大有慶也。

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