當(dāng)前位置：

[宋]趙以夫撰《易通》全文在線閱讀及PDF下載

分類：易經(jīng)注解 | 作者：創(chuàng)始人 | 收藏：0 | 評(píng)論：0 | 人氣：0

點(diǎn)校底版：文淵閣四庫全書

書籍摘要：六卷,宋趙以夫著。其書大旨在以不易、變易二義,明人事動(dòng)、靜之準(zhǔn)則。故以奇偶為七八,交重為九六,卦畫七八表示不易,爻畫九六代表變易。卦畫的不易中又有變易,是謂之亨;爻畫的變易中有不易...

免費(fèi)閱讀加入書架打賞作者

感謝您的支持，我會(huì)繼續(xù)努力的!

打開支付寶掃一掃，即可進(jìn)行掃碼打賞哦，分享從這里開始，精彩與您同在

圖書目錄111

書刊介紹

[宋]趙以夫撰《易通》

[宋]趙以夫撰《易通》書籍介紹

六卷,宋趙以夫著。其書大旨在以不易、變易二義,明人事動(dòng)、靜之準(zhǔn)則。故以奇偶為七八,交重為九六,卦畫七八表示不易,爻畫九六代表變易。卦畫的不易中又有變易,是謂之亨;爻畫的變易中有不易,是謂之貞。《洪范》占用二:貞、悔,貞即靜,悔即動(dòng)。《四庫全書》本。此書系《四庫》館臣據(jù)淡生堂鈔本抄錄。《四庫全書提要》指出:“是書前有以夫《自序》,皆自稱‘臣末有不敢自秘,將以進(jìn)于上,庶幾仰裨圣學(xué)緝熙之萬一’,則經(jīng)進(jìn)之本也。考趙汝騰《庸齋集》有《繳趙以夫不當(dāng)為史館修撰奏剳》,曰:‘鄭清以進(jìn)史屬之以夫,四海傳笑,謂其進(jìn)《易》尚且代筆,而可進(jìn)史乎?其后聞為史館長(zhǎng),人又笑曰:是昔代筆進(jìn)《易》人以夫也!’

[宋]趙以夫撰《易通》作者簡(jiǎn)介

趙以夫(1189－1256)，字用父，號(hào)虛齋，自稱芝山老人，宗室德鈞七世孫，居長(zhǎng)樂(今屬福建)。以蔭補(bǔ)諸暨尉，改象州司戶。嘉定十年進(jìn)士，知監(jiān)利縣。求主管西外睦宗院。閩帥王居安檄兼參議。紹定三年，通判南劍州，兼主管招捕司機(jī)宜文字。主管武夷山?jīng)_祐觀。六年，起知漳州。端平初，除提舉江南西路常平茶鹽公事，著《原弊》、《救弊》二論，召為大理丞。三年，為左曹郎官，上備邊十策。出為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)判官。嘉熙初，召為左司郎中，除太府少卿兼左司，遷樞密副承旨，兼右司、國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官，除宗正少卿。二年，除兼沿海制置副使兼知慶元府，同知樞密院事。四年，召為太常少卿，復(fù)除樞密都承旨。淳祐元年，乞祠，差知建寧府，提舉江州太平興國(guó)宮。三年，召為刑部侍郎。五年，除沿江制置使兼知建康府、江東安撫使。權(quán)刑部尚書，兼侍讀。進(jìn)《易通》，理宗賜“用易堂”、“虛齋”、“東平藝文世家”十一大字。除刑部尚書，兼權(quán)給事中。七年，兼知平江府。八年，改禮部尚書。十年，除吏部尚書兼侍講，進(jìn)光、寧二朝《寶訓(xùn)》。出知隆興府。知西外宗正事凡三年。寶祐三年，召為禮部尚書，兼侍讀。以資政殿學(xué)士致仕。四年卒，年六十八。以夫博學(xué)工書，其詞以工麗見長(zhǎng)，大略摹仿周邦彥、姜夔而遜其渾成、冷峭，如《揚(yáng)州慢·瓊花》、《尾犯·重九和劉隨如》、《摸魚兒·荷花歸耕堂用時(shí)父韻》等，頗有姜夔意度。《賀新郎·次劉后村》、《沁園春·自鄞歸賦》等則受劉克莊影響，孤懷幽憤，情見乎辭。也有一些詞，如《龍山會(huì)》(九日無風(fēng)雨)，則傷顯露(《白雨齋詞話》卷八)。著有《詩傳》、《書傳》、《莊子解》、奏議、進(jìn)故事、《易疏義》、雜著等，已佚。今存《易通》六卷，有《四庫全書》本;《虛齋樂府》二卷，有《影刊宋金元明本詞四十種》本。《全宋詞》第四冊(cè)錄其詞六十八首。《全宋詩》卷三一○一錄其詩一首。《全宋文》卷七六七六收有其文。事跡見劉克莊《虛齋資政趙公神道碑》(《后村先生大全集》卷一四二)。

[宋]趙以夫撰《易通》四庫提要

【臣】等謹(jǐn)案《易通》六卷，宋趙以夫撰。以夫字用父，宋宗室子，居于長(zhǎng)樂。登嘉定十年進(jìn)士，歷官資政殿學(xué)士。閩書稱以夫著易通，莆田黃績(jī)相與上下其論，則是書實(shí)績(jī)所參定。以夫自序皆自稱臣，末有不敢自秘，將以進(jìn)于上，庶幾仰禆聖學(xué)緝熙之萬一云云，則擬進(jìn)之本也。胡一桂云：易通六卷，或問、類例、圖象。朱彞尊經(jīng)義考曰：宋志十卷。又注曰：聚樂堂書目作六卷。蓋宋志連或問、類例、圖象言之。聚樂堂本則惟有易通，此本亦止六卷，而無或問、類例、圖象，其自靜樂堂本傳寫歟？其書大旨在以不易、變易二義明人事動(dòng)靜之準(zhǔn)，故其說曰：奇偶，七八也；交重，九六也；卦畫七八，不易也；爻畫九六，變易也。卦雖不易，而中有變易，是謂之亨；爻雖變易，而中有不易，是謂之貞。洪範(fàn)占用二貞悔，貞即靜也，悔即動(dòng)也。故靜吉?jiǎng)觾磩t勿用，動(dòng)吉靜兇則不處。動(dòng)靜皆吉，則隨遇而皆可；動(dòng)靜皆兇，則無所逃于天地之間。于聖人作易之旨，可謂深切著明矣。