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[宋]趙以夫| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）

【周易下經(jīng)】第55卦-豐卦?雷火豐卦（離下震上）－（宋）趙以夫撰《易通?卷六》

欽定四庫(kù)全書(shū)｜易通卷六*，宋*趙以夫*撰

?【離下震上】

豐：亨，王假之。勿憂，宜日中。彖曰：豐，大也，明以動(dòng)，故豐。王假之，尚大也。勿憂，宜日中，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況於人乎？況於鬼神乎？

豐自泰來(lái)，以二為主，二四相易，所以為亨。泰極而豐，是之謂大。離，明也。震，動(dòng)也。明以動(dòng)者，如日之升，輝光發(fā)越，豐之本體也。王，五也。假，大也。五以柔居尊，而四以剛迫之，安能無(wú)憂？五用而剛，所尚者大，則勿憂矣。離為日，二居離中，五與之應(yīng)，宜日中也。三、四、五互乾為天，日躔行天，照臨下土，豐之變體也。以本體言之，天下之理，盛必有衰。離為日中，互兌為西，昃之象也。互巽為月幾望，食之象也。上本坤，下本乾，剛?cè)嵯嗤疲呦撜呦ⅲ荒苓`乎時(shí)也。震一陽(yáng)生於下，明則為人也。巽一隂生於下，幽則為鬼神也。隂陽(yáng)消長(zhǎng)，相為始終，如環(huán)無(wú)端。聖人於豐卦發(fā)明天地之大運(yùn)，而斷以勿憂宜日中之一辭，其意深矣。

象曰：雷電皆至，豐；君子以折獄致刑。

萬(wàn)物出乎震，相見(jiàn)乎離，自春至夏，豐之時(shí)也。雷電皆至，雨澤隨之，槁者蘇，仆者起，長(zhǎng)茂繁滋，豐之象也。離，中虛獄也；震，為殺刑也。明在內(nèi)，折獄而得中也；威在外，致刑而不用也。獄無(wú)遁情，則民莫敢犯，而刑錯(cuò)矣。此治世之所以為豐也。

初九：遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚。象曰：雖旬無(wú)咎，過(guò)旬災(zāi)也。

初用而柔，於卦為小過(guò)。上與四合，遇其配主也。旬，均也。下艮上震，其數(shù)皆七旬也。其數(shù)雖均，而得無(wú)咎者，往而有應(yīng)也。若不用而但為剛，下離數(shù)八，上震數(shù)七，是為過(guò)旬。兩剛相敵，安得不災(zāi)？小過(guò)飛鳥(niǎo)，以兇變?yōu)榇素骋病?/p>

六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，往得疑疾，有孚發(fā)若，吉。象曰：有孚發(fā)若，信以發(fā)志也。

卦本泰二之剛，往而居四，兩爻皆言豐其蔀者，下離為日，四以剛蔽其上也。震數(shù)七，斗之象。下離上震，日中見(jiàn)斗也。往指來(lái)卦而言，二五不孚，故得疑疾。五用而剛下孚乎二，則宜日中而不見(jiàn)斗矣。信以發(fā)志者，以五之信發(fā)二之志，其言宜也。

九三：豐其沛，日中見(jiàn)沬。折其右肱，無(wú)咎。象曰：豐其沛，不可大事也。折其右肱，終不可用也。

三用而柔，離體既變，於卦為震，中互坎雨，豐其沛也。日中而雨，不見(jiàn)日而見(jiàn)沬。沬者，言被面如靧也。不可大事者，言陽(yáng)不宜變也。三本互巽為手，用則折其右肱，失位無(wú)應(yīng)，又將誰(shuí)咎？是以終不可用也。

九四：豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉。象曰：豐其蔀，位不當(dāng)也。日中見(jiàn)斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

四之義與二同，以剛居隂，下蔽離日，幽不明也。用之而柔，與初相應(yīng)，遇其夷主也。自下遇上曰配，自上遇下曰夷，當(dāng)位有應(yīng)，安得不吉？行者剛往也，變震為坤，則不見(jiàn)斗矣。

六五：來(lái)章，有慶譽(yù)，吉。象曰：六五之吉，有慶也。

五用而剛，下與二應(yīng)，剛?cè)嵯辔模侵^來(lái)章。於卦為革，文明以說(shuō)，有慶有譽(yù)，其吉宜也。

上六：豐其屋，蔀其家，闚其戶，閴其無(wú)人，三歲不覿，兇。象曰：豐其屋，天際翔也。闚其戶，閴其無(wú)人，自藏也。

上用而剛，於卦為重。離，離中虛，屋與家之象。上離為屋，下離為家。當(dāng)豐之極，以剛居上，亢然自大，豐其屋也。三既為剛，上復(fù)為剛以窒之，蔀其家也。以上視下，闚其戶也。失三之應(yīng)，閴其無(wú)人也。三本應(yīng)上，而上乃輕於變焉。自為閉藏，閲三歲之久，終於不覿，其兇可知。歷三爻，三歲也。上爻為天，離為飛鳥(niǎo)，天際翔也。