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【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)-[宋]俞琰撰《周易集說(shuō)?卷六》

[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦(巽下震上)

恒,亨,無(wú)咎,利貞,利有攸徃。

恒久也,剛上而柔下,男外而女內(nèi),恒久之道也。此卦下巽上震,巽而後動(dòng),是以亨且無(wú)咎。然動(dòng)而過(guò)於巽,則又不冝,故戒之曰利貞。巽而動(dòng)於外,何所徃而不利,故象之曰利有攸徃。

初六

初六:浚恒,貞兇,無(wú)攸利。

浚,深也,與詩(shī)小弁「莫浚匪泉」之浚同。初六巽體之柔,而在下卦之底,其性務(wù)入,有深入之象。陰柔不正,處恒之初,而遽救深,又固執(zhí)而不知變,兇之道也。施之它事,皆無(wú)所利,故其象為浚恒,其占曰貞兇無(wú)攸利。

九二

九二:悔亡。

九二剛而不正,本當(dāng)有悔,然其處恒也,得中而無(wú)過(guò)。為則悔亡矣。故爻辭更無(wú)它語(yǔ),但曰悔亡。

九三

九三:不恒其德,或承之羞,貞吝。

巽為進(jìn)退,其究為躁。三居巽體之極,躁進(jìn)躁退,此不恒其德者也。承指在下之九二,非其應(yīng),故言或九三,不恒其德。而九二差與為伍,故曰或承之羞。九三本剛正之人,若固執(zhí)而不改,則亦可惜,故又曰貞吝。

九四

九四:田無(wú)禽。

易以陽(yáng)畫(huà)之實(shí)為有,陰畫(huà)之虛為無(wú)。師六五言田有禽,九二之陽(yáng)應(yīng)之也。恒九四之應(yīng),乃初六之陰,故曰田無(wú)禽。久非其位,雖久無(wú)益,猶畋獵而無(wú)所獲也。

六五

六五:恒其德貞,婦人吉,夫子兇。

九三不恒其德,剛而不中也。六五恒其德柔而中也。然以柔順固執(zhí),久而不變,是妾婦之道,非夫子所冝,故曰「恒其德貞,婦人吉,夫子兇」。夫六五以柔順之道,下應(yīng)九二之剛,在它卦則未為失,在恒則不可,故不以君道言。君道貴剛,不可以柔順為恒也。

上六

上六:振恒,兇。

振,如振書(shū)、振鐸、振衣,蓋抖擻連動(dòng)之意。上六以震體之極,處恒之終,輕動(dòng)如此,故其象占為振恒兇。

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