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[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第21卦-噬嗑?火雷噬嗑（震下離上）

噬嗑，亨，利用獄。

噬，齧也。嗑，合也。初上兩剛爻象齒，二三五柔爻象頤，九四處於其間則象剛物梗於頤中，其占當(dāng)?shù)煤嗤ㄕ撸虚g則不通，齧之而合則通也。此卦下震上離，威而明察，獄之道也。六五居尊，柔而得中，是以利用獄。

初九

初九：履校滅趾，無咎。

校，爻教反，獄具也。初在下，趾象也。滅，沒而不見也。以剛物加于著履之足，而沒其趾，故曰履校滅趾。懲之於小，戒之於初，則不進(jìn)於惡，故無咎。

六二

六二：噬膚滅鼻，無咎。

九四之剛?cè)缜c，橫于頤中，諸爻之言噬，皆以去四遠(yuǎn)近取義，六二純?nèi)幔ニ纳羞h(yuǎn)，故其象為膚，膚柔脆而易噬之物，何至乎滅沒其鼻？蓋用力不深，則不能及胏故也。用力深而及胏，則其滅鼻也，又何咎焉。

六三

六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。

六三才柔位剛而近四，故其象為噬臘肉。臘以三言，肉以六言。肉之不中者為毒，六三隂柔不中，故言毒。遇毒雖有小吝，然噬終必嗑，亦無咎也。

九四

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。

胏者，肉之帶骨者也。肉象四之柔，骨象九之剛，在物為難噬之物，在獄為難治之獄。周禮秋官大司寇，以兩造禁民訟，入束矢於朝，然後聽之。以兩劑禁民獄，入鈞金三日乃致于朝，然後聽之。金取其堅(jiān)，矢取其直。得金矢則得其情，而無情者不得盡其辭也。九四離體之明，雖善治獄，而得其情，然必利于艱貞則吉。艱者不敢慢易也，貞者固守以正也。九四才剛而志柔，剛則傷於果，柔則守不固，故為此戒。