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當(dāng)前位置：

[宋]俞琰| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第20卦-觀卦?風(fēng)地觀卦（坤下巽上）

觀，盥而不薦，有孚，顒若。

觀，當(dāng)依王弼作平聲。盥，將祭而潔手於阼階也。薦，奉牲牢以獻(xiàn)于寢室也。觀盥而不薦有孚顒若者，四陰在下，觀九五之盥，不待上九之薦已，皆觀感而化也。有孚，謂五與上同體而相信也。顒，昂首貌，與詩(shī)卷阿顒?lì)劙喊褐勍?。九五中正而又誠(chéng)實(shí)，是故在下之近比者敬信之，遠(yuǎn)者亦皆尊仰之也。

初六

初六：童觀，小人無(wú)咎，君子吝。

初六以陰柔之小處下，去五最遠(yuǎn)，蒙而無(wú)見(jiàn)，是為童觀。小人若是，亦不足責(zé)；君子而若是，則可恨惜也。

六二

六二：闚觀，利女貞。

六二以陰柔之小居內(nèi)，猶女子處閨門(mén)之中，所見(jiàn)不明。雖與九五正應(yīng)，而隔三四，則其觀五也不過(guò)竊而觀之耳，蓋無(wú)異於鑽穴隙而相闚也，是豈女子之所宜，故戒之曰：闚觀，利女貞。

六三

六三：觀我生，進(jìn)退。

觀之四陰爻皆以觀五取義，六三曰我，曰進(jìn)退，皆指五，觀之者三也。五居觀之君位，故稱我。五巽體，故言進(jìn)退。觀，八月之卦也。陽(yáng)主生，陰主殺，八月則四陰盛長(zhǎng)，而九五之生意亦已微矣。六三觀我生，進(jìn)退，而未敢蔑視之者，蓋猶有所忌憚也。我既中正而未失道，故六三望而畏之，止于其下而不敢進(jìn)，六三蓋觀我之進(jìn)退以為進(jìn)退也。

六四

六四：觀國(guó)之光，利用賓于王。

國(guó)與王皆指五。陽(yáng)明陰暗，九五陽(yáng)晝，光明之象也。彖以祭之盥薦言，則五為在廟祭主，四乃助祭之賓，如書(shū)之虞賓詩(shī)之二王後，天子以客禮待之者也。四近五，備見(jiàn)宗廟之美，百官之富，故曰觀國(guó)之光。凡卦以陰爻為主者，聖人必抑之，觀以六四為主爻，而逼近九五，故戒之曰：利用賓于王。謂宜賓不宜為主也。