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【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)-[南宋]朱熹撰《周易本義?卷二》

[南宋]朱熹| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)

姤,女壯,勿用取女。

姤,古后反。取,七喻反。姤,遇也。決盡則為純乾,四月之卦。至姤然後一陰可見(jiàn),而為五月之卦。以其本非所望,而卒然值之,如不期而遇者,故為遇。遇已非正,又一陰而遇五陽(yáng),則女德不貞而壯之甚也。取以自配,必害乎陽(yáng),故其象占如此。

《彖》曰:姤,遇也,柔遇剛也。

釋卦名。

勿用取女,不可與長(zhǎng)也。

釋卦辭。

天地相遇,品物咸章也。

以卦體言。

剛遇中正,天下大行也。

指九五。

姤之時(shí)義大矣哉。

幾微之際,聖人所謹(jǐn)。

《象》曰:天下有風(fēng),姤,后以施命誥四方。

初六

初六:繫于金柅,貞吉,有攸往,見(jiàn)兇,羸豕孚蹢躅。

柅,乃李反,又女紀(jì)反。柅,所以止車(chē),以金為之,其剛可知。一陰始生,靜正則吉,往進(jìn)則兇。故以二義戒小人,使不害於君子,則有吉而無(wú)兇。然其勢(shì)不可止也,故以羸豕蹢躅曉君子,使深為之備云。

《象》曰:繫于金柅,柔道牽也。

牽,進(jìn)也,以其進(jìn),故止之。

九二

九二:包有魚(yú),無(wú)咎,不利賓。

魚(yú),陰物。二與初遇,為包有魚(yú)之象。然制之在己,故猶可以無(wú)咎。若不制而使遇於眾,則其為害廣矣。故其象占如此。

《象》曰:包有魚(yú),義不及賓也。

九三

九三:臀無(wú)膚,其行次且,厲,無(wú)大咎。

九三過(guò)剛不中,下不遇於初,上無(wú)應(yīng)於上,居則不安,行則不進(jìn),故其象占如此。然既無(wú)所遇,則無(wú)陰邪之傷。故雖危厲,而無(wú)大咎也。

《象》曰:其行次且,行未牽也。

九四

九四:包無(wú)魚(yú),起兇。

初六正應(yīng),已遇於二而不及於己,故其象占如此。

《象》曰:無(wú)魚(yú)之兇,遠(yuǎn)民也。

遠(yuǎn),袁萬(wàn)反。民之去己,猶己遠(yuǎn)之。

九五

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。

瓜,陰物之在下者,甘美而善潰。杞,高大堅(jiān)實(shí)之木也。五以陽(yáng)剛中正,主卦於上,而下防始生必潰之陰,其象如此。然陰陽(yáng)迭勝,時(shí)運(yùn)之常,若能含晦章美,靜以制之,則可以回造化矣。有隕自天,本無(wú)而倏有之象也。

《象》曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不捨命也。

舍,音捨。

上九

上九:姤其角,吝,無(wú)咎。

角,剛乎上者也。上九,以剛居上而無(wú)位,不得其遇,故其象占與九三類。

《象》曰:姤其角,上窮吝也。

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