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【周易下經(jīng)】第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦(震下巽上)-[南宋]朱熹撰《周易本義?卷二》

[南宋]朱熹| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第42卦-益卦?風(fēng)雷益卦(震下巽上)

益,利有攸往,利涉大川。

益,增益也。為卦損上卦初畫之陽(yáng),益下卦初畫之陰,自上卦而下於下卦之下,故為益。卦之九五、六二,皆得中正。下震上巽,皆木之象,故其占利有所往,而利涉大川也。

《彖》曰:益,損上益下,民說(shuō)無(wú)疆;自上下下,其道大光。

上下之下,去聲。以卦體釋卦名義。

利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。

以卦體、卦象釋卦辭。

益動(dòng)而巽,日進(jìn)無(wú)疆。天施地生,其益無(wú)方。凡益之道,與時(shí)偕行。

施,始豉反。動(dòng)、巽二卦之德,乾下施,坤上生,亦上文卦體之義。又以此極言贊益之大。

《象》曰:風(fēng)雷,益,君子以見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改。

風(fēng)雷之勢(shì),交相助益。遷善改過(guò),益之大者,而其相益亦猶是也。

初九

初九:利用為大作,元吉,無(wú)咎。

初雖居下,然當(dāng)益下之時(shí),受上之益者也,不可徒然無(wú)所報(bào)效。故利用為大作,必元吉,然後得無(wú)咎。

《象》曰:元吉,無(wú)咎,下不厚事也。

下本不當(dāng)任厚事,故不如是,不足以塞咎也。

六二

六二:或益之十朋之龜,弗克違,永貞吉,王用享于帝,吉。

六二,當(dāng)益下之時(shí),虛中處下,故其象占與損六五同。然爻位皆陰,故以永貞為戒。以其居下而受上之益,故又為卜郊之吉占。

《象》曰:或益之,自外來(lái)也。

或者,眾無(wú)定主之辭。

六三

六三:益之用兇事,無(wú)咎。有孚中行,告公用圭。

六三陰柔,不中不正,不當(dāng)?shù)靡嬲咭病H划?dāng)益下之時(shí),居下之上,故有益之以兇事者。蓋警戒震動(dòng),乃所以益之也。占者如此,然後可以無(wú)咎。又戒以有孚中行,而告公用圭也。用圭,所以通信。

《象》曰:益用兇事,固有之也。

益用兇事,欲其困心衡慮而固有之也。

六四

六四:中行告公從,利用為依遷國(guó)。

三、四皆不得中,故皆以中行為戒。此言以益下為心,而合於中行,則告公而見(jiàn)從矣。傳曰:「周之東遷,晉、鄭焉依。」蓋古者遷國(guó)以益下,必有所依,然後能立。此爻又為遷國(guó)之吉占也。

《象》曰:告公從,以益志也。

九五

九五:有孚惠心,勿問(wèn)元吉,有孚惠我德。

上有信以惠於下,則下亦有信以惠於上矣。不問(wèn)而元吉可知。

《象》曰:有孚惠心,勿問(wèn)之矣。惠我德,大得志也。

上九

上九:莫益之,或擊之,立心勿恒,兇。

以陽(yáng)居益之極,求益不已,故莫益而或擊之。立心勿恒,戒之也。

《象》曰:莫益之,偏辭也。或擊之,自外來(lái)也。

莫益之者,猶從其求益之偏辭而言也。若究而言之,則又有擊之者矣。

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