【周易下經(jīng)】第32卦-恒卦?雷風(fēng)恒卦（巽下震上）-朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄?第十三章》
朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第十三章：下經(jīng)第三十二卦_恒卦：雷風(fēng)恒卦（巽下震上）
恒：亨，無(wú)咎，利貞，利有攸往。
│象：恒綜鹹。男上女下，男動(dòng)乎外，女順乎內(nèi)，人理之常，故恒而久。
│震＝長(zhǎng)男，巽＝長(zhǎng)女，上下有序，上下卦皆互應(yīng)有感。
│釋：恒亨通，所以無(wú)咎。但應(yīng)有恒於正，始有所成。
│彖：恒，久也，剛上而柔下。雷風(fēng)相與，巽而動(dòng)，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。
│象：上震為陽(yáng)剛，主動(dòng)。下巽為陰柔，主順。
│釋：上動(dòng)下隨，天地之道，能同天地之道，故恒久。
│象：雷風(fēng)，恒，君子以立不易方。
│註：方－－大中至正之理。
│釋：君子應(yīng)堅(jiān)持正道，持之以恆。
恒卦初六：
初六：浚恒，貞兇。無(wú)攸利。
爻：（應(yīng)），（比）承。
通：本爻變?yōu)榍刎詾榇髩选！泊笳邏岩玻瑒傄詣?dòng)，故壯。〕
註：浚－－深。
象：陰居陽(yáng)位，與四相應(yīng)，兩者皆不正。又陰柔小人，初時(shí)弱智，不宜守恆。
釋：立場(chǎng)未明，愈堅(jiān)持愈兇，不利也。
恒卦九二：
九二：悔亡。
爻：（位）中，（應(yīng)），（比）據(jù)。
通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^(guò)。〔飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下。〕
象：陽(yáng)居陰位。爻不正，幸得中，且與六五正應(yīng)。
釋：保持正常，無(wú)悔。
恒卦九三：
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
爻：（位），（應(yīng)）。
通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榻狻！搽U(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)。〕
象：巽＝進(jìn)退不果，改節(jié)之象。變坎＝狐疑，亦改節(jié)之象。
三陽(yáng)爻雖居陽(yáng)位，但上應(yīng)上六，風(fēng)從雷變＝不恒其德之象。
釋：其德不能堅(jiān)守，中途變節(jié)，雖正亦吝。
恒卦九四：
九四：田無(wú)禽。
爻：（應(yīng)），（比）扶。
通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾樯！操愣槪瑒傊卸鴳?yīng)。〕
象：應(yīng)爻為地，震＝大塗，故象田（師、小過(guò)與本卦大象同，皆有禽象）。
應(yīng)爻陰虛＝無(wú)禽之象。九四不得其位，所應(yīng)不實(shí)，故一無(wú)所獲。
釋：徒勞無(wú)功。
恒卦六五：
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子兇。
爻：（位）中，（應(yīng)），（比）乘。
通：本爻變?yōu)閮叮刎詾榇筮^(guò)。〔大者過(guò)也。〕
象：爻變?yōu)閮叮缴倥㈡D人以順從為正。
六五應(yīng)九二，若以婦守恆於夫，是吉。若以六五為君，守恆於下屬則兇。
釋：恒守其德為正，然應(yīng)符合身份及責(zé)任。
恒卦上六：
上六：振恒，兇。
爻：（位），（應(yīng)）。
通：本爻變?yōu)殡x，重卦為鼎。〔聖人亨以享上帝，而大亨以養(yǎng)聖賢。〕
象：陰居極位，時(shí)機(jī)不宜，不識(shí)時(shí)務(wù)之象。
六居恒之極，在震之終，陰爻又難以自主，有不能守、或所守皆不能常之象。
釋：經(jīng)常妄動(dòng)躁進(jìn)，兇。
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