朱邦復(fù)著《易經(jīng)明道錄》繁體版：第九章：上經(jīng)第十六卦_豫卦：雷地豫卦（坤下震上）

豫：利建侯行師。

│註：豫－－和樂(lè)，愉悅。因愉悅而順從之意。

│象：豫錯(cuò)謙。震＝長(zhǎng)子，可建侯。中爻坎陷，一陽(yáng)統(tǒng)眾陰，行師之象。

│屯有震無(wú)坤＝建侯，謙有坤無(wú)震＝行師。豫震坤皆全＝建侯行師。

│釋?zhuān)豪队帽▏?guó)。

│彖：豫，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)。豫，豫順以動(dòng)，故天地如之。而況建侯行師乎。天

│地以順動(dòng)，故日月不過(guò)而四時(shí)不忒。聖人以順動(dòng)，則刑罰清而民服。

│象：九四剛健，一陽(yáng)動(dòng)，而眾陰從之＝豫之象。

│釋?zhuān)簞?dòng)順之道，天地之正理，順之則樂(lè)。眾人皆樂(lè)，是為豫也。

│象：雷出地奮，豫。先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

│象：中爻坎＝樂(lè)。五陰從一陽(yáng)＝崇德之象。帝出於震＝上帝之象。

│釋?zhuān)豪讚糁畷r(shí)，大地響應(yīng)，是以聞聲乃作樂(lè)以示崇敬，奏之廟堂。

豫卦初六：

初六：鳴豫，兇。

爻：（應(yīng)）。

通：本爻變?yōu)檎穑刎詾檎稹！舱痼@百里，不喪匕鬯。〕

象：應(yīng)於九四＝和鳴。

初六陰柔小人，上攀權(quán)臣九四，志得意滿狀。

釋?zhuān)鹤悦环玻瑑础?/p>

豫卦六二：

六二：介於石，不終日，貞吉。

爻：（位）中正。

通：本爻變?yōu)榭玻刎詾榻狻！搽U(xiǎn)以動(dòng)，動(dòng)而免乎險(xiǎn)。〕

註：介－－物自中分為二。

不終日－－不需要到最後才知事態(tài)之真相。

象：六二中正，介於初六、六三間。中爻艮＝石，故言介於石。

逸樂(lè)能令人溺，六二能介於石，無(wú)應(yīng)無(wú)比，不為上下眾爻所影響。

釋?zhuān)簣?jiān)守原則，不茍同，正則吉。

豫卦六三：

六三：盱豫，悔，遲有悔。

爻：（比）承。

通：本爻變?yōu)轸蓿刎詾樾∵^(guò)。〔飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下。〕

註：盱－－張目。

象：中爻錯(cuò)離＝目。

六三不得位，上羨九四之權(quán)勢(shì)，自縱其欲。

釋?zhuān)汉靡輴簞冢谢凇＿t必有悔。

豫卦九四：

九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。

爻：（應(yīng)），（比）據(jù)扶。

通：本爻變?yōu)槔ぃ刎詾槔ぁ！踩f(wàn)物資生，乃順承天，坤厚載物。〕

註：朋－－眾。盍－－合。簪－－婦人冠上之飾，以總聚其髮?zhuān)隇榫邸?/p>

由豫，大有得，勿疑，朋盍簪－－豫悅是必然的，勿疑，朋類(lèi)自當(dāng)合聚。

象：四居臣位近君，危疑之地。中爻坎＝疑。中爻艮＝止，是不疑之象。

下坤＝婦人，一陽(yáng)橫於三陰之首＝簪。

九四獨(dú)陽(yáng)，眾望所歸，勿有疑慮，是眾陰所寄望者。

釋?zhuān)阂蕴煜聻榧喝危笕识萌省?/p>

豫卦六五：

六五：貞疾，恒不死。

爻：（位）中，（比）乘。

通：本爻變?yōu)閮叮刎詾檩汀！岔樢哉f(shuō)，剛中而應(yīng)，聚也。〕

象：中爻坎＝疾。

當(dāng)豫之時(shí)，以柔居尊，沈溺於豫。乘九四之剛，是有疾之兆，但無(wú)大礙。

釋?zhuān)弘y有所作為，也無(wú)大災(zāi)。

豫卦上六：

上六：冥豫，成有渝，無(wú)咎。

爻：（位）。

通：本爻變?yōu)殡x，重卦為晉。〔明出地上，順而麗乎大明，柔進(jìn)而上行。〕

註：冥豫，成有渝－－沉溺於歡樂(lè)，不可自拔，或能有所改變。

象：陰柔居豫之極，昏冥之象。

釋?zhuān)簶?lè)極生悲，回頭無(wú)咎。